COMUNICA UNP PIURA PERU

EL MENSAJE DEL PRESIDENTE OBAMA

2011-05-02T09:12:00.000-07:00

LA NOTICIA QUE DIO LA VUELTA AL MUNDO

2011-05-02T09:11:00.000-07:00

EL BUNKER DE OSAMA BIN LADEN

2011-05-02T09:08:00.002-07:00

LA BBC INFORMA SOBRE MUERTE DE BIN LADEN

2011-05-02T09:08:00.001-07:00

ASI AMANECIO JAPON REPORTE DE LA BBC

2011-03-12T12:29:00.000-08:00

¡HAY QUE ESTAR PREPARADOS!

2011-03-12T12:21:00.000-08:00

¿Cómo se informa sobre un desastre? La BBC nos enseña

2011-03-12T12:17:00.000-08:00

TERREMOTO EN JAPON DESPACHO DE LA BBC

2011-03-12T12:14:00.000-08:00

Una producción de nuestro ex alumno César Leigh

2011-02-24T07:07:00.000-08:00

EN DEFENSA DE LA LIBERTAD DE EXPRESION

2011-01-16T04:40:00.000-08:00

LOS MEDIOS NO DESAPARECEN SE TRANSFORMAN

2011-01-14T11:05:00.000-08:00

Por Katherine Subirana Abanto.
Para el español Ramón Salaverría, profesor de periodismo y experto en ciberperiodismo, Internet recién está entrando en una etapa de madurez como plataforma de información y por ello cobra importancia la figura del periodista como “intérprete de la realidad”. Hace unas semanas estuvo en Lima para dictar una charla organizada por la Universidad de Piura y El Comercio conversó con él.

Tras la información difundida por Wikileaks muchos se animan a hablar de una reconfiguración del periodismo. ¿Qué opina de ello?
El fenómeno de Wikileaks supone un refuerzo para el papel profesional del periodista y los medios de comunicación. Este caso ha demostrado que los medios tradicionales son perfectamente compatibles con las redes digitales.En el caso de Watergate, ‘Garganta Profunda’ dio información a un solo medio.

¿Wikileaks pone en riesgo la exclusividad de la fuente?
Si [Julian] Assange hubiera dado la noticia a un solo medio, hubiera sido una exclusiva de alcance monumental. Pero en este caso me parece muy saludable, desde el punto de vista de la madurez de la red como plataforma para la información, pues se ha visto que los movimientos tipo Wikileaks son compatibles con un periodismo vigilante. Y se hace evidente la necesidad del periodismo como cuarto poder que controla a los otros poderes, y por la necesidad de trabajar dicha información a nivel periodístico. Los documentos eran solo la materia prima y el periodismo convirtió todo eso en un producto que posteriormente tendría grandes consecuencias, en el ámbito político, social y diplomático.

¿Entonces Wikileaks reivindicó el papel del periodista?
Internet no está matando al periodista. Sigue siendo necesario el papel del periodista como reportero, pero también hay un papel del periodista como interpretador de la realidad. En esta ocasión estamos más en esta segunda categoría, que me parece igualmente relevante y profesional. Debe considerarse como un fenómeno que da valor al papel del periodista como intérprete de la realidad.

Usted siempre recalca que en Internet se veía más la función del periodista de interpretar noticias, pero se suele decir que la interpretación es para el papel y que en la web se deben dar notas informativas e inmediatas…
Estoy muy poco de acuerdo con eso. Internet es una plataforma que tiene las condiciones tanto para la información puntual, de última hora, como para información interpretativa. Se ha extendido la idea de que en Internet solo hay cabida para la información puntual y de última hora; es porque solo se ha hecho esto los últimos años, sobre todo por una razón económica.Pero tal vez es el tipo de información a la que más recurre la gente, por ser más puntual y no por profundizar… Siempre se dice que en Internet solo se leen textos cortos, pero yo creo que lo importante no es si el texto es corto o largo, sino si es bueno o malo. La gente al final tiende a valorar la información de calidad, sobre el tamaño de los textos.

Las plataformas se complementan, no se superponen, pero implica una evolución de los medios impresos…En los últimos años se mandan mensajes sobre la muerte de determinados medios y plataformas, pero olvidan que la historia del periodismo dice que los medios no desaparecen, sino que se adaptan. En ese sentido, a lo que nos encaminamos es a la adaptación de los medios a Internet. Durante años los medios han actuado como si Internet no existiera, y han sido muy reacios a cambiar sus procesos, sus parrillas informativas, etc., probablemente los próximos años las plataformas digitales van a ser los medios por los que la gente adquiera la mayor parte de la información, pero eso no significa que los medios preexistentes vayan a desaparecer.

Ahora los periodistas y los medios estamos más expuestos a las críticas del público. ¿Cómo debe responder el medio?
Uno de los cambios que se han experimentado es que los periodistas han adquirido mayor protagonismo en el proceso informativo. Pasamos a una nueva dinámica periodística para brindar información, pero también porque ahora podemos escuchar lo que dice el público de nuestro trabajo. Sería muy saludable que los periodistas participaran, por ejemplo, en los espacios de comentarios de las notas de su autoría.

¿Qué tan sencillo es enseñar periodismo digital en estos días?
Una de mis preocupaciones es que no se queden en la espuma de la herramienta, y que entiendan que no es tan importante el cómo como el para qué; la herramienta como el mensaje. La tecnología es un instrumento y no un fin, y eso vale para cualquier tipo de plataforma. El periodismo web es una disciplina como el televisivo, radial o escrito y tiene sus propios lenguajes y códigos. En estos primeros años de medios digitales estamos en proceso de crecimiento y aún no estamos en madurez. Cuando esta madurez llegue, será normal especializarse en periodismo web.(El COMERCIO 11.01.2011)

2010-12-19T21:47:00.000-08:00

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LA CAMARA CAPTURA LA REALIDAD

2010-10-13T13:25:00.000-07:00

AYABACA

2010-10-13T13:08:00.000-07:00

Ayabaca, en el lente de José Carlos Tamayo Cedano.Ayabaca tiene honda significación religiosa para los piuranos. Esta selección fotográfica nos muestra el santuario, el Cristo Cautivo y los peregrinos que anualmente concurren hasta esta provincia.

ROSTROS Y RASTROS

2010-10-13T12:59:00.001-07:00

CURSO DE INTRODUCCION A LAS CIENCIAS DE LA COMUNICACION

2010-10-13T12:43:00.000-07:00

Los alumnos del I Ciclo de Ciencias de la Comunicación realziaron su práctica de fotografía: encuadres y planos con óptimos resultados. Ellos han descubierto la enorme posibilidad de realización gráfica que brinda la tecnología digital. De los 60trabajos presentados se han selecionado las mejores tomas.

Fotografías:
Kevin Conrejo Checa
1. Piquero.
2.El sueño del pirata.
3. Madre paiteña.
4. Rincón de piuranidad.

EL DISEÑO NO ES LA CLAVE EN INTERNET

2010-07-21T15:01:00.000-07:00

"El diseño no es lo importante en Internet". Lo dice Mario Garcia, uno de los principales expertos en el resideño de diarios. Según él, en Internet "lo funcional es lo primero; lo estético es secundario". Mario Garcia expuso recientemente sus ideas sobre el papel del diseño en Internet en una conferencia celebrada en Miami.
Mario Garcia es una de las voces más respetadas en todo el mundo cuando se habla de rediseño de diarios. Desde hace unos años este veterano periodista-diseñador está también especializado en mejorar la presencia en Internet de periódicos y revistas. La pasada semana Mario Garcia expuso sus ideas sobre el diseño en la Red en el marco de la conferencia “Medios Interactivos Latinoamericanos MIL 2000” organizada por la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) y Real Media en Miami.

No ha sido sencillo para Mario Garcia aceptar que “el diseño no es lo importante en Internet”. Según él, en la web “el diseño es sólo el 20%, el otro 80% es marketing, estrategia, desarrollo tecnológico”. La experiencia acumulada estos últimos años con el diseño de webs de medios de comunicación le permite afirmar con rotunidad que en Internet “lo funcional es lo primero; lo estético es secundario”.

Garcia es el autor del libro “Redesigning Print for the Web”, que no tendrá reediciones porque los conceptos fundamentales ya no van a cambiar: “Internet es un nuevo medio, tiene su propia identidad”. Garcia se atreve incluso a asimilar Internet a un libro antes que a otros medios: “La gente viene a la web para leer y encontrar buenos índices que permitan localizar rápidamente la información”, explica.

Casos de éxito
A lo largo de dos horas de presentación, Mario García fue hablando del porqué del éxito de un par de decenas de nodos a partir de diversos enfoques, y fue dejando caer una retahíla de útiles consejos. Dijo que es imposible que una web logre el éxito sin tener detrás un “modelo comercial excelente”. Cualquier web “debe tener una razón de ser que la haga diferente a todas las demás”. En este sentido habló de la web de subastas eBay, de la que destacó su “diseño funcional y práctico”.

El mejor ejemplo de buen uso del marketing y de correcta explotación de la marca es, según Garcia, el portal Yahoo!. “En Yahoo! no hay diseño, no es un website para contemplar. Su logo es juvenil, conocido ya en todo el mundo. Saben estar presentes, en cualquier ciudad, en las zonas donde están sus usuarios potenciales”.

Cualquier web “debe tener una razón de ser que la haga diferente a todas las demás”
Otro portal, Excite.com, se merece el premio al mejor uso de herramientas como la personalización o servicios como el correo electrónico o el calendario, según Mario Garcia. “Excite es muy personalizable –explica-, no es una belleza pero es funcional, y con sus servicios logra que los usuarios estén regresando continuamente”.

¿Qué web de contenidos podría ser presentada como modelo de generación de ingresos? Garcia no dudó en seleccionar en esta categoría a la edición en Internet de The Wall Street Journal. Y no sólo por su modelo de suscripción –cuenta con más de medio millón de usuarios que pagan una tarifa anual- sino también por el uso de la publicidad en el nodo, más atrevido que en otras webs periodísticas.

El presidente de Mario Garcia Media Group explicó que su empresa está creando los portales verticales gratuitos que desde hace unos meses está lanzando The Wall Street Journal. Entre ellos OpinionJournal.com, Startup.wsj.com y CareerJournal.com.

Arquitectos de la información
La correcta organización de la información en una web es parte fundamental de su éxito o fracaso. Según Garcia, “los arquitectos de la información van a tener una función clave en el futuro”. Una navegación fácil se convierte en un elemento importantísimo para cualquier nodo, ya que “el usuario tiene 10 segundos para ubicarse al entrar en un website”. La navegación puede ser vertical, como la que utiliza el diario Chicago Tribune u horizontal, como la empleada por la librería online Barnesandnoble.com. Garcia se mostró más partidario del sistema vertical, mucho más versátil que el horizontal.

La maqueta o la forma de distribuir los contenidos informativos en una web es también un elemento clave. Entre las fórmulas acertadas mencionadas por Garcia están las del nodo de deportes ESPN.com, la revista digital Salon o el fabricante de ordenadores Apple, que utiliza un sistema totalmente abierto de muy difícil aplicación para nodos informativos.

El valor de los titulares
Mario Garcia explicó que en Internet “la gente quiere leer titulares” y recordó que mientras en el papel la lectura se realiza muchas veces en diagonal, en la Red la lectura es horizontal. Garcia mencionó repetidas veces un estudio realizado recientemente por el Poynter Institute y la Universidad de Stanford, en el que se analizaba el comportamiento de los usuarios de Internet mientras consultaban webs de información.

Además de comprobar que los usuarios se fijan fundamentalmente en los textos, especialmente en los titulares, el estudio demostró que la media de webs consultadas era de seis y, en muchos casos, los usuarios no sabían al final dónde habían encontrado una determinada información. “El branding no está bien tratado en muchos sites”, afirmó Garcia.

Garcia pide un "renacimiento de los grandes escritores de titulares"
El experto en rediseño reclamó también un “renacimiento de los grandes escritores de titulares” en Internet, ya que en la Red “lo que vende es el título”. García recomendó a los responsables de los medios que dediquen el suficiente esfuerzo al arte de titular. Uno de los diarios favoritos de Mario Garcia es el argentino La Nación. Según él, este periódico online hace un buen uso de los títulos y facilita el acceso rápido a la información que están buscando los usuarios.

La forma de colocar los anuncios en Internet es también un elemento a tener muy en cuenta a la hora de diseñar una web. Algunos medios optan por separar claramente los anuncios del contenido, como se hace en CNN.com, mientras que otros se decantan por mezclarlos, como The Wall Street Journal o iVillage. En opinion de García, la mezcla de estos dos elementos es una mejor solución que su radical separación.

Colores y fotos
A la hora de seleccionar la paleta de colores que predominará en el site hay que tener el cuenta el tono editorial que se quiere dar a la publicación. The New York Times opta por una paleta clásica, donde predominan el azul y el blanco. Netscape utiliza una paleta mediana, donde los colores se utilizan para separar secciones. Y una pelata muy brillante es la que usan algunas webs de comercio electrónico como la tienda de juguetes FAO Schwarz o el nodo femenino Women.com.

Una de las decisiones más difíciles de tomar a la hora de diseñar una web de información es la del uso que se dará a las fotografías. El estudio de Poynter y Stanford indica que los usuarios no se fijan mucho en las fotos, aunque esto se puede deber, según Garcia, a que en muchos casos se trataba de fotos muy pequeñas que no permiten ver casi nada. Según él, el uso de grandes y buenas fotografías puede tener mucho sentido, aunque siempre estará reñido con la velocidad de descarga de las páginas. Una buena opción es la de crear galerías de fotos, que estén completamente separadas del texto, de manera que no se interrumpa el proceso de lectura de los usuarios que quieren “leer” y no “ver”.

La web MSNBC.com, desarrollada conjuntamente por Microsoft y la cadena de televisión NBC, representa, según Garcia, un buen ejemplo de las posibilidades que ofrece el uso de las fotos. Un caso aparte es el de la web Journal E, en la que la fotografía es precisamente el medio de navegación.

EL DISEÑO Y LA PRESENTACION DE LOS DIARIOS

2010-07-21T15:00:00.000-07:00

García: "Pocos elementos gráficos, buenos titulares y buenos sumarios"
El diseñador de periódicos aconseja que la tipografía sea más grande en Internet

Antes Mario García (Cuba, 1947) llamaba "promociones" al sumario de los periódicos. Ahora lo llama "navegador". "Internet ha cambiado hasta el léxico del diseño de periódicos. Navegar es un término que se emplea en la Red y que ahora se utiliza para los periódicos en papel. Internet también ha producido un cambio muy importante en la lectura. En los diarios en papel se ha pasado de la lectura de página a página a saltar de la portada a las noticias que interesan. Algo así como navegar por el periódico". El diseñador ha impartido en Zaragoza un taller a alumnos del máster de periodismo del Heraldo de Aragón.

Con su empresa, García-Media, ha participado en el diseño de 450 periódicos de papel de todo el planeta. Él introdujo el color en el Wall Street Journal y rediseñó el alemán Die Zeit. Entre sus últimos trabajos destacan los de Liberation y The Miami Herald. Vive en Tampa e imparte clases durante seis semanas al año en el prestigioso Poynter Institute.

"Los periódicos no empezaron a prestarle atención a Internet hasta el año 2000. En la prensa se suele pensar conservadoramente. En este momento no hay ningún diario que no dé importancia a su edición electrónica". García ha diseñado más de 50 periódicos en Internet.

A su juicio, para diseñar periódicos en Internet hay que seguir algunas reglas. "La tipografía debe ser más grande. Las letras sin serif (los trazos cortos de terminación de las formas de las letras) se leen mejor. El color debe usarse con más cuidado en la tipografía porque, por ejemplo, el azul se puede confundir con un vínculo. La gente quiere simpleza, pocos elementos gráficos. Buenos titulares y buenos sumarios", resume García.

"La primera generación de diarios en Internet era una metáfora de las ediciones en papel. Ahora, estamos viendo que hay un tráfico en las dos vías entre el papel e Internet. Un buen ejemplo es el '5 Minute Herald' del Miami Herald, una sección del periódico donde se pueden leer todas las noticias del día en cinco minutos. Es una idea inspirada por Internet. Ha tenido tanto éxito en la publicación en papel que se realiza en la digital".

El diseñador cree que se deben incluir las noticias de tecnología en la primera página de los periódicos. "Cuando estudiábamos el diseño del Wall Street Journal, descubrimos que sus lectores tenían sed de información de salud y de tecnología. Decidimos que las noticias fueran en primera página porque los lectores quieren conocer lo último en tecnología e informática".
Su último libro, Pure design, "está muy influido por Internet. Quería hacer textos que cupieran en una pantalla. El libro mezcla la simpleza de Internet con la simpleza del papel; porque lo que es bueno para el diseño en papel, lo es para Internet".

MARIO GARCIA:UN DISEÑO DE DIARIO QUE IMITA A LA WEB

2010-07-21T14:57:00.000-07:00

JUAN ANTON Y GALAN.UN HUMANISTA DE PIURA

2009-10-13T08:40:00.000-07:00

Don Juan Manuel Antón y Galán (Vice,12.6.1928 - Piura,12-10-2009)Lección de homenaje, pronunciada el 19 de junio del 2003, por el Lic.José Miguel Godos Curay,Director de la Escuela de Comunicación Social de la UNP.

Nos parece un encomiable esfuerzo de la Municipalidad de Piura el reconocer la tarea silenciosa y sin estridencias de aquellos hombres y mujeres que se esfuerzan por la cultura. Este es un acto de gratitud poco usual que nos compromete. Sobretodo cuando hemos aprendido en la vida a ser esquivos con los panegíricos y los elogios. Pero acudimos presurosos con espontánea e ilimitada generosidad por los merecimientos intelectuales y humanos del maestro don Juan Manuel Antón y Galán quien con su sapiencia y fina ironía nutre a cientos de estudiantes con su ejemplo y sabiduría en el uso correcto del idioma. Pero quizás el magisterio mayor en donde se solaza sin regodeos su espíritu es en la penetración -con hondura psicológica- en nuestras tradiciones, creencias y costumbres. En el folklore, en el alma del pueblo. Todo aquello que se transmite de boca oreja le apasiona y le nutre.

Los pueblos son sumamente ingeniosos para mantener vivos -con fresca lozanía- sus recuerdos. La leyenda bien se ha definido como: “la respuesta al deseo del hombre de ideales de conducta”. El mito es “revelación” de las cosas del cosmos como una realidad que no cambia, que no tiene fin. Es el mundo tal y como es y como será siempre. En el mito, todos los objetos aparecen como seres creados, y el mundo tiene finalidad y sentido debido a la divinidad de su creador. Este es el universo en el que se instala don Juan Manuel Antón y Galán y que nos presenta en “Leyendas Piuranas”. Don Juan Manuel, con memoria aguda y erudición, se expresa con esa necesidad irresistible de hablar en voz alta y comunicar a los demás lo que siente.

Tras el escritor se oculta el testigo presencial de hechos y acontecimientos que habitan en el imaginario popular de esta Piura de la que diría López Albújar “ tierra ubérrima, brava por su despoblados siniestros, por sus arenas con reminiscencias del simoun y silencios de pavura ; por sus lluvias tempestuosas y esporádicas, que hoy parecen ausentarse y mañana irrumpen con ímpetu de diluvio, cortejos de ruina desolación, por su sol flagelante aplanador, lujurioso y febril..”

En estas Leyendas Piuranas aparecen: El médano blanco, La misteriosa luz del chuchal, La pastora que quiso ser Coya, El pecado de los primos, Los ojos del finadito, La Laguna de la María Dominga, El remolino del diablo, Andanzas de la viuda negra, La casa de las piedras voladoras, El caballo del diablo y La venganza del mondongo. Todas ellas nos transportan a al imaginario provinciano de Sechura donde el hipnótico desierto seduce, encanta y confunde. Ahí en donde se pierden el cielo y los arenales surgen las viejas historias de los arrieros preñadas de creencias, conjuros y hechizos. Luces misteriosas aparecen y desaparecen junto al mítico carbunclo ave mítica de cabeza incandescente. Fórmulas mágicas para exorcizar demonios y encantos. Secretos que corren de boca en boca desafiando el tiempo. Leyendas de la sierra de Huancabamba con bellezas arrobadoras sometidas al sortilegio de la promesa y el surgimiento de las lagunas mágicas. Todo un universo mágico similar al de Macondo de García Márquez; No escapa el adulterio convertido en cruel tragedia.

Lecturas que nos transportan a la María Dominga presente en el imaginario popular con múltiples presencias pero de inolvidable belleza desplazándose por el desierto con sus súbitas apariciones en festejos populares y en las chacras perfumada de diamelas, robando el corazón de los hombres y llenando de requiebros el ladrido de los perros y el canto de los pájaros. ¿Quién no ha cruzado los dedos y rezondrado hasta el cansancio para espantar al diablo?. ¿Quién no ha escuchado de boca de los abuelos ver cabalgar al mismo demonio por las cabeceras de los pueblos?. El diablo desaparece en Piura con la iluminación eléctrica. ¿Quién no ha escuchado relatar con lujo de detalles las apariciones de la viuda negra?. Fantasmagórica presencia que recorría las viejas extensiones de Pachitea después de haber cumplido con el ritual cinematográfico de victimar al infiel marido. Como si fuera poco historias de vagos redomados que no dejan en tranquilidad a los chilalos y soñitas en sus nidos. Finalmente algo que pertenece a la tradición paiteña la aparición de Satanás en el Cerro Azul y el puntual recorrido al filo de la madrugada del mondongo por el tradicional barrio porteño de La Punta.

Las leyendas de don Juan Antón nos transportan al habla popular. A los piuranismos de rica significación, a la toponimia a las formas de expresión locales. Todas estas formas de expresión tienen una riqueza lingüística extraordinaria. Como bien señal André Malraux los relatos míticos surgen para dar cuenta de asuntos fundamentales y controvertidos que se pierden en la noche de los tiempos pero que el al mismo tiempo son apropiación de un colectivo social. En esta literatura late esencial nuestra identidad. Por ello necesaria y patente. No es una literatura que se detiene en lo pintoresco sino una aproximación curiosa y amena a lo que somos en tanto cúmulo de emociones y creencias. Esta es una forma de descubrir nuestra conciencia de lo local en un mundo contradictorio y global. Es lo que nos hace distintos sin ánimo complaciente sino dueños de un pasado por encima de la fragilidad de la memoria y el torpe gusto embotado. Este es el mérito de don Juan Manuel Antón y Galán fiel a su espíritu humanístico y a su vocación de maestro y escritor. La tradición es una reverberación de la escritura y esplendor de la memoria. No es la ficción sino el narrador amable que nos abre los ojos hacia los tesoros de lo propio.

La tarea de don Juan Manuel Antón se completa con el aporte de Jorge Moscol Urbina, de Lola Cruz de Acha y ese acopio amoroso de piuranismos realizado por Martha Hildebrant, don Esteban Puig y Edmundo Arámbulo Palacios. En poesía por Garcés Negrón, Augusto Feijó y Elvira Castro de Quirós entre otros que dominan el tópico regionalista. Es el tema que muchos eluden con alarde de vanguardismo y modernidad ignorando que antes que la urbe fue la aldea, la identidad que permite distinguir a un catacao de un sechurano, un paiteño de un sullanero o un piurano de un morropano. Son identidades propias, psicologías y creencias que soportan un análisis sobre el carácter y las tradiciones locales. Psicología plena de sonrisa y burla en algunos casos y de agresividad en otros.

Cultura entrelazada con los valores mismos de la tradición local. Son las fuentes orales y testimoniales hablando a plena luz del día o en la noche poblada de sueños Es el diálogo ameno en los chicheríos, el relato de las abuelas. Mitos, leyendas, espantos y territorios en donde habita la creencia y que brota como un credo inagotable en las fuerzas ancestrales de la tierra, en la fuerza de la alegría y en la fecundidad creadora de la provincia.

Otras de sus obras son “Lecturas Selectas” editada en el Festival del Libro Sanmiguelino. Otras son “Daños”, “ El Churuco”, “Relatos Piuranos”, “ Apuntes Folclóricos”, “El acento y sus leyes”, “Antónimos, Sinónimos y Percentil” “ Cosas del Idioma”, “ Diálogo de Lengua”, “Apostillas Gramaticales”, Ortografía y “ Personajes de San Miguel”

Don Juan Antón y Galán es un humanista en el sentido estricto de la palabra. Humanista como postulaba Erasmo de Rotterdam. Unidad de vida y obra. Dedicación con genuino “eros pedagógico” a la enseñanza y al cultivo de las letras. Tuve el privilegio mayor de conocerlo en la Dirección de Correo cuando debutaba como redactor y posteriormente como Director del matutino. Hoy me congratulo de compartir su transparente amistad en la Universidad Nacional de Piura donde anima “con la camiseta puesta en la UNP” los estudios de lingüística, vocaciones y provocaciones literarias tal como lo testimonian sus alumnos.

Don Juan dejó profunda huella en el Centenario San Miguel y en las páginas de La Industria, Correo y Época en donde escribe con vocación erudita sobre el uso correcto de la lengua o sobre tópicos de nuestra mitología y tradición. Don Juan derriba en sus alumnos el temor a los diccionarios y lexicones.

Esta noche es también entrañable porque reúne a quienes de alguna forma u otra están vinculados a Don Juan Manuel Antón y Galán por los vínculos de la amistad y el afecto. De él podemos decir que nació en Vice antiguo pueblo - hoy distrito de la provincia de Sechura- un 12 de junio de 1928. Vice de sus orígenes está vinculado al defensor de los derechos territoriales de Sechura y Alcalde comunero Don Sergio Vice contemporáneo en la historia con Túpac Amarú y en el espacio y tiempo histórico con el Ilustrado Obispo Don Baltasar Jaime Martínez de Compañon.

La riqueza de Vice no se explica sino en el conocimiento profundo de su conformación geológica que nos transporta a los sedimentos de los viejos lechos marinos y al petróleo y gas que se guarda en sus entrañas. Otro aspecto importante en la vida del pueblo Vice son esos largos períodos de intermitente sequía y abundancia de aguas. El Niño cruza transversalmente los patrones de asentamiento humano y también las variadas formas de vida del poblador.

Vice, el lar de don Juan, es la capital del Manglar y este no es un hecho gratuito porque se trata de una apuesta por la vida. Los humedales de Vice tienen una enorme potencialidad porque son la contraparte beneficiosa de los eventos El Niño que se han venido registrando en el norte del país. En Vice son personajes cotidianos, sus hombres y mujeres, dedicados a la agricultura y a la pesca. Vice tiene fama antañona por sus textilerías expresada en coloridas alforjas y bordados.

Vice es razón suficiente para quien se nutre desde los pechos de la historia, tradición e identidad. Bien decían los retóricos latinos que nadie ama lo que no conoce. He aprendido a admirar en Don Juan Antón ese amor por la sabia expresión del pueblo. Amor alegre y sonoro en las expresiones festivas y exultantes de las festividades religiosas. Amor que recrea el mundo aproximándose a la mentalidad popular a la visión micro-histórica del terruño sin el que no es posible proyectarnos a la vida nacional. Esto literaria y analógicamente es poesía la identidad perfecta entre la palabra y aquello que nombra, la fidelidad erasmiana a las fuentes de la cultura de la que es vivo testimonio el maestro Juan Antón y Galán a quien rendimos homenaje de gratitud esta noche piurana.

DOS LECCIONES BAJO LA SOMBRA DEL ALGARROBO

2009-09-12T05:06:00.000-07:00

Por: Miguel Godos Curay

Sigo pensando que la UDEP es un milagro en el desierto. Un milagro de esfuerzo humano que ha convertido los arenales en bosques frondosos de algarrobos. Recuerdo como eran las calenturientas e hipnóticas dunas por las que diariamente emprendíamos con energía y a veces con fatiga el trajín de caminar hacia la universidad. En la UDEP los estudios son cosa seria. Confieso que en la primera visita, junto a mis padres, me fascinó la biblioteca que atesora libros desprendidos con cariño de hogares piuranos y de benefactores cuyo legado constituye una valiosa contribución para la universidad. Ahí leí con desaforada pasión.

La formación que nos brindó nos transformó de cuerpo entero. Adquirimos disciplina intelectual en esa tarea cotidiana de estudiar. Pero también bebimos conocimiento a borbotones. Hay días y tardes inolvidables con las lecciones de los profesores César Pacheco Vélez, José Ramón de Dolarea, Javier Cheesman – según Luis Alberto Sánchez erudito estudioso de Valdelomar- , Don Vicente Rodríguez Casado sin cuyo rigor histórico no hubiese sido posible comprender el desplome del comunismo. A ello podemos sumar la esclarecida visión del Perú de José Agustín de la Puente y Candamo y el recuerdo de muchos ausentes y presentes jóvenes profesores.

Tengo inapreciables recuerdos del doctor José María Navarro, del ingeniero Ramón Mujíca Martínez y de muchos profesores visitantes como Enrique Chirinos Soto, José Pareja Paz Soldán, Luis Enrique Tord, César Gutiérrez Muñoz entre muchos otros. Me reservo estas líneas para la doctora Luz Gonzáles Umeres no sólo por ese claro abordaje de la filosofía inicial de los primeros días juveniles sino por la profundidad de entender el sentido que la comunicación social tiene en un mundo global interconectado pero escasamente comunicado. El entender que no es posible el desarrollo humano sino está vigente la ética y que las actuales crisis son consecuencia del abandono del humanismo que hace perder de vista el sentido y el valor de la persona humana.

Confronto las reflexiones de la doctora González Umeres con la vertidas por Miguel Ferré a los administradores de empresas que comentamos la tarde piurana del reencuentro con Carlos Ginocchio. Vivimos en un mundo en donde se ha impuesto la primacía de evaluar las gestiones por resultados y falacias estadísticas. Mejor dicho importan más los logros relativos y poco importan los medios para llegar a ellos así sean poco éticos y fraudulentos. Esta tendencia pervertida es un arma perfecta para los fraudes financieros, la desconfianza, el abuso y el desmoronamiento de una empresa cada día más inhumana en donde poco importan las personas y en donde la responsabilidad social -en apariencia- cubre con piel de cordero las malas prácticas empresariales.

Personalmente creo que el sentido de las crisis actuales se enrumba en estas dos direcciones. El entender que el desarrollo no puede mirar solamente paradigmas tecnológicos sin penetrar en el extraordinario valor del humano. No existe un desarrollo económico que se llame como tal si aplasta el sentido que las personas tienen en la sociedad. No se puede hablar de éxitos en gestiones empresariales e inversiones si estas en estricto sentido de justicia no contribuyen a mejorar no sólo cuantitativamente sino cualitativamente la vida de las personas. No puede haber empresas excelentes que maquillen sus resultados para los fraudes tributarios. No existen empresas “buenas” conducidas por empresarios, sin escrúpulos, moralmente descalificados.

Otra de las animadas reflexiones de la tarde del reencuentro entre algarrobos verdes con los viejos amigos que peregrinaron hasta Piura para estar presentes fue el irrepetible tópico de la deliciosa comida piurana. Piura tiene platos deliciosos producto de ingredientes naturales y frescos a los que se suma la sazón de una experta cocinera y sus técnicas culinarias. El resultado es sabor inigualable. Lo propio acontece con nosotros. Somos ingredientes humanos que con una elaboración paciente, a fuego lento, con el condimento oportuno de la mano diestra y sabia podemos convertirnos humanamente en profesionales útiles a la sociedad. Leales al espíritu cristiano que convierte al trigo en harina y en pan que alimenta. Podemos nutrir a está sociedad de valores, de dignidad, de decoro, de respeto y tolerancia. El entender que el Perú necesita para alcanzar su desarrollo no sólo de indicadores estadísticos de su logros económicos sino sobretodo una sensible preocupación por la educación, la salud y las mejores condiciones en la vida de la personas.
*Foto:Mario Vargas Llosa y Luis LLosa con el Dr. Víctor Morales en visita a la UDEP en 1987

¿POR QUÉ COPIAN LOS ALUMNOS?

2009-09-11T02:59:00.000-07:00

Por: Miguel Godos Curay

Copiarse en los exámenes, de acuerdo a la encuesta nacional realizada por Proética, es uno los actos corruptos medianamente tolerados en el Perú. Y ocupa el mismo nivel, en la percepción pública, que el pasarse la luz roja del semáforo, colarse aun espectáculo público, quedarse con el dinero de una billetera que tiene la dirección del dueño o tener instalación de cable pirata.
Alfie Kohn, un educador norteamericano que publicó sus reflexiones sobre los alumnos que copian, puntualizó, que no se trata de culpar a los alumnos que copian o plagian sino de indagar profundamente por qué los alumnos hacen cosas lo que se supone no deben hacer. Según la investigación los alumnos copian cuando los profesores no muestran interés por sus alumnos y se comportan como vacas sagradas. Motivo de copia son las tareas aburridas y abrumadoras que sólo se cumplen para pasar el curso pero que nunca tendrán aplicación en una actividad futura. Causa reiterada es la presión por los buenos calificativos. La tensión que provoca el sentirse ganadores o perdedores. Un alumno no copia porque es malo sino porque no tiene claros ni los medios ni vislumbra metas posibles. Para cualquier profesor tener alumnos copiones es una alerta inmediata para analizar sus actitudes, métodos y exigencias que inducen a los alumnos a copiar.
Un punto de vista sostiene que el copiar es un acto cotidiano en un establecimiento de enseñanza, a tal extremo, que si se aplicase severamente lo normado sobre propiedad intelectual encontraríamos docentes y alumnos expertos en copiar libros, cuadernos y resúmenes ignorando de plano a los propios autores. Muchos docentes conjugan el verbo copiar en todos los tiempos cuando deberían usar los verbos pensar y compartir. Los libros y la buena lectura tras un proceso de digestión intelectual sirven para elaborar nuevo conocimiento. Lo que sucede es que la mala práctica exige repetir al pie de la letra lo escasamente entendido y comprendido en una vorágine interminable.
Otro argumento es la trasgresión. ¿Es corrupto el copión?. Hay quienes sostienen que la copia es el primer peldaño de un proceso de descomposición humana que sólo acaba con la muerte. El copión a lo largo de su vida acabará navegando como un redomado corsario y pirata en los incesantes mares del conocimiento humano. Opinión tremenda. También es cierto que las reservas humanas del conocimiento exigían copias primorosas en las bibliotecas de los conventos que demoraban siglos. En “El nombre de la Rosa” Umberto Eco nos recuerda como era esta excelsa labor en el interior de las bibliotecas medievales.
Sucede hoy que el conocimiento es más volátil que el éter y se renueva con una asombrosa velocidad, de tal manera, que algunos estudiantes han llegado a la conclusión siguiente: para qué van a aprender hoy lo que será desechado mañana. Vivimos en la sociedad del conocimiento que se renueva constantemente en el que no caben los maestros ciruela que pretenden enseñar sin tener escuela. La educación no es un mero proceso de aprender sino de desaprender todo aquello que opaca y hace infeliz nuestra existencia.
Realmente hay mucho que desaprender y muchos que se precian de ser aplicados docentes universitarios no son otra cosa que una alforja de ineptitudes y malas prácticas. Existen también docentes nutridos de indecencia e inmoralidad que disfrutan simplemente del prestigio perentorio que brinda la institución universitaria. Son los malos de la película. Los corruptos de siempre. Los Al Capone de la ciencia que viven extorsionando a sus alumnos e impidiendo que el conocimiento llegue a quienes lo necesitan y que en realidad no enseñan porque les provoca una sensación taimada de poder.
La copia es una apariencia de conocimiento. Una felonía tan gruesa como la infidelidad y la desacomedida lealtad de quienes acuchillan por la espalda. Sin duda que es un aplastamiento de la memoria, aquella facultad humana que al igual que la imaginación, es una facultad formativa de imágenes, cuyo objeto es el propio pasado. La memoria es reproductiva y asociativa. La memoria asociativa facilita la deducción racional. Capacidad que se estropea con la copia que se convierte en un acto puramente mecánico acompañado siempre del miedo que provoca el descubrimiento súbito de dorar la cáscara de la incapacidad.

UNA LECCION INSUPERABLE:LA ETICA VENDE

2008-08-14T22:45:00.000-07:00

Por: Javier Darío Restrepo
En la historia de Robinson Crusoe hay un episodio provocador. Ocurre cuando el náufrago ya ha completado 25 años de soledad en su isla. Como buen empresario, la ha dotado de todo lo que necesita para vivir una existencia confortable: ha levantado un cómodo refugio en donde puede estar cubierto de soles inclementes, lluvias, vientos helados de la intemperie. Ha descubierto una fuente de agua dulce y limpia, cultiva frutos y legumbres, ha perfeccionado la técnica de la cacería y de la pesca, dispone de la más bella y extensa playa privada del mundo.

Nada parece faltarle. Pero aquél día – y los detalles y reflexiones los acumula el filósofo español Fernando Savater- tiene el efecto de un rayo en medio de un atardecer espléndido. La aparición en la playa de la huella de un pie desnudo.
Por la cabeza de este solitario pasan en ese momento las más perturbadoras ideas: puede tratarse de un caníbal como los que vio recalar en una playa lejana, cuando arrastraban una criatura, le daban muerte y la convertían en largas tiras de carne para la hoguera. Así acabaron con dos prisioneros. Si es así, piensa Robinson, una solución es la de seguir las huellas, llevar consigo su mejor arma y darle cacería al enemigo.

LA FUERZA HUMANIZADORA
Pero hay otra posibilidad, la de llevar en vez de un arma, un cesto lleno de frutas y de carne, acercarse al desconocido y hacerlo amigo. Savater reflexiona entonces sobre la solución del arma y de la destrucción de ese misterioso y desconocido. Otro que ha llegado a su isla, es un paso dado hacia la deshumanización porque todo lo que conduzca a ignorar, hacer daño o destruir al otro nos deshumaniza. En cambio la propuesta para hacerlo amigo tiene el efecto de humanizar, porque todo lo que implica reconocimiento, acercamiento o ayuda al otro tienen una clara fuerza humanizadora.

Agrega el filósofo otra conclusión: para Robinson en sus 25 años de aislamiento no se habían planteado problemas éticos; lo ético surgió cuando en su horizonte apareció el otro. Las dos situaciones son posibles, teóricamente al menos: o los 25 años de aislamiento con total ausencia del otro, o la vida transformada por su presencia, que es lo que aparece en esa segunda parte del relato de Defoe en donde todo cambia y se ilumina merced a la aparición del otro: el caníbal Viernes.

UNA ANALOGIA CON EL MUNDO DE LA EMPRESA
Traigo a cuento este episodio y las reflexiones que inspira, porque lo encuentro sugestivamente semejante a la situación de empresarios, hombres de negocios y banqueros de hoy que se mueven entre los dos extremos, el de la vida y el negocio planteados con ausencia del otro, o con una total presencia suya, con las forzosas consecuencias de deshumanización o de humanización. No estamos hablando – y valga la aclaración- del empresario humanitario, que contribuye a las obras benéficas.

Estamos hablando de una situación más radical: la de ser humano o inhumano, de asumir en su totalidad la condición de ser humano, o la de ignorarla. Si se me permite el paralelo urticante que me sugería una situación desgraciadamente frecuente en mi país, cuando oía por la radio el lamento de una mujer cuya hija fue secuestrada por la guerrilla hace dos años. Esta madre clamaba ante los secuestradores para que tuvieran humanidad – no les pedía que fueran humanitarios- sino que recuperaran su humanidad y en tal condición liberaran a su hija. No pedía un favor, ni beneficencia alguna, tampoco exigía un derecho, su pedido iba más allá de lo benéfico y lo legal, era un reclamo de respeto a la naturaleza: sean ustedes humanos porque lo que hacen contradice a la naturaleza.

El paralelo lo formulo a manera de pregunta: ¿es posible que, como el guerrillero secuestrador, un hombre de negocios prescinda de lo humano?

1.- LA EMPRESA DEL OTRO AUSENTE.
Antes de aventurar una respuesta examino el mundo empresarial y encuentro, en primer lugar, un modelo de empresa – atención que no estoy hablando de una empresa modelo sino de un modelo de empresa en el que predominan estas características:

1.1.- La atomización del trabajo, de acuerdo con los principios de productividad introducidos por Taylor. Allí cada uno responde por la parte que le corresponde en el proceso productivo, sin que sea de su incumbencia el producto final. El trabajador es una pieza que debe marchar al ritmo que impone toda la maquinaria, sin adelantar ni atrasar porque lo importante es el ritmo de la empresa. La consigna es que la empresa le paga a usted para que usted se entregue de lleno a la empresa. Esa idea se respalda con campañas educativas, con reglamentos, con actos de reconocimiento, premios y condecoraciones, que mantienen en alto la lealtad hacia la empresa.

1.2.- En estas empresas hay filosofías corporativas, que se aplican aún sin necesidad de enunciarlas, en las que se parte del hecho de la competencia feral para sobrevivir. ¿Saben cuántos tigres, panteras, leones, elefantes, caballos, barracudas o tiburones, águilas, cóndores y halcones se han convertido en tótemes o símbolos de empresas? Esas fieras son la expresión del pensamiento dominante de que el negocio es lucha salvaje en la que todas las armas se legitiman si permiten sobrevivir y aniquilar a la competencia. Son temas que, desde luego, no se ventilan en público por la misma razón por la que callan los generales y altos oficiales sobre sus armas y tácticas de guerra.

1.3.- El manejo de otras empresas obedece a un esquema vertical y autoritario en que un pequeño núcleo de ejecutivos estudia y toma las decisiones y el resto del personal tiene la obligación de obedecerlos. Así se mantiene el orden, así se garantiza la productividad y se definen con claridad las responsabilidades a la hora de tomar cuentas.

1.4.- En estas empresas opera una lógica que distingue dos esferas: la de los individuos, sujetos a derechos y deberes que, por lo general, se precisan en términos legales en los contratos y reglamentos de trabajo. Cada persona es responsable y por tanto hay normas precisas de acuerdo con unos valores establecidos de lealtad, productividad, decisión, espíritu empresarial, carácter, etc.

La otra esfera es la de la empresa, como tal, que está sobre toda norma porque las empresas no son sujetos morales y pertenecen a un mundo amoral, distinto desde luego del de las personas que sí son sujetos morales. ¿Les suena conocido el discurso aquél de que como gerente o presidente de la junta directiva soy una cosa, y como persona, padre de familia, amigo, soy otra? Ante ese discurso, nada infrecuente, reflexiona Adela Cortina: “una vez se reconoce que las empresas no tienen alma, un buen número de empresarios saca sigilosamente la conclusión de que muy buen pueden permitirse el lujo de ser desalmados.”

Esas empresas desalmadas o sin corazón se cuidan muy bien de separar lo empresarial, rígido, racional, frío, sin concesiones al sentimiento, de la beneficencia, zona marginal y extraña a la lógica empresarial, más cercana a una operación de relaciones públicas, que a su actividad propia que es el beneficio económico, que solo admite el poder adquisitivo de las personas como único y real argumento de interés. Lo demás, lo social, lo que tiene que ver con las personas, o no existe, o lo atienden departamentos de recursos humanos para los que el trabajador, como las máquinas, vale por su productividad.

Las anteriores son características que delinean el perfil de la empresa con un horizonte humano cercano al nivel cero, de alguna manera parecida a la isla de Robinson cuando la huella de otro ser humano no había aparecido; o, quizás, a lo que hubiera conducido la decisión de ignorar, desconocer o destruir al otro. Tomen esta descripción como una simple hipótesis de trabajo, que en uno u otro de sus datos puede tener contacto con la realidad de una empresa sin el Otro, aunque funcione con otros.

2.-LA PRESENCIA DEL OTRO.
El otro término de la comparación es la empresa en que la del Otro es una presencia descollante.

2.1.- El aspecto, el ambiente, el trabajo mismo de una empresa son distintos si se la tiene, no como un negocio solamente, sino que además es un grupo humano que comparte un proyecto, unos sueños ambiciosos y unos riesgos comunes.
Allí se impone otro estilo, otro tono de voz, otras costumbres, dictadas por el hecho de que allí cada persona se reconoce prioritariamente por los valores y las potencialidades de un ser humano. Las experiencias de las empresas que han adoptado este modelo indican una reducción de costos de coordinación, porque cuando se apela a la cooperación, en vez de la confrontación, por ejemplo, los conflictos tienen otra clase de soluciones.

2.2.- Los empresarios saben que es alto el costo de mantener el enfrentamiento con los sindicatos y que es otro el resultado cuando en vez de campos de batalla se construyen condiciones propicias para el diálogo y la cooperación.

2.3.- Cuando se revisan los esquemas de organización empresarial es sorprendente la diferencia de resultados según que se aplique la idea de una entidad jerarquizada en la que unos mandan y otros obedecen, en donde existe el señuelo del ascenso y de la competencia que los pone a todos contra todos y en donde la vida de trabajo está compartimentada de modo que uno es el mundo de los ejecutivos, distinguidos y separados de los demás en todo, y otro el del trabajador raso. Es distinto, digo, ese ambiente y esa productividad de empresa de las otras en que impera el entusiasmo de todos por el mismo proyecto, en que todos comprenden que desde sus lugares de trabajo son parte ejecutora y beneficiada de unas realizaciones comunes. Allí no desaparecen las naturales diferencias de capacidad y de responsabilidad, pero estas operan como reglas de un juego que los involucra a todos porque allí es posible sentir que hay un reconocimiento de sus valores como seres humanos. Con un profundo sentido común anota Cortina: “resulta más económico entusiasmar en un proyecto transmitido de modo transparente, que mantener día a día un despótico régimen de terror.”

2.4.- En esta clase de empresa que estoy describiendo, el respeto por cada uno de sus trabajadores como seres humanos, impone principios de acción como la comunicación y la autoridad.

En las empresas distinguidas por su respeto al hombre se afinan mecanismos de escucha de las personas y de intercambio de opiniones en los que todos saben que escuchan y son escuchados;. Un intento en ese sentido son tantos buzones de opiniones, publicaciones y programas de empresa para intercambio de ideas; pero son empresas sin oídos, sin rostro, sin individualidad. En estas de que hablamos, la empresa no es una abstracción sino una o más personas con las que es posible sentarse a tomar un café para hablar de un trabajo y un proyecto comunes.

2.5.- El otro principio que allí se maneja es el de la autoridad, sólo que entendida de modo diferente al tradicional que la hace consistir en el don de mando y en la capacidad para dar órdenes de trabajo, de ascenso o de despido. La etimología latina de la palabra autoridad hace referencia a ese influjo de los padres sobre los hijos que les ayuda a crecer y los estimula para progresar. Autoridad es la del hombre que en vez de almacenar las semillas, las cultiva y activa todo el potencial que ellas llevan consigo. Es el estímulo que le permite al trabajador dar lo mejor de sí; en eso consiste la autoridad en esta clase de empresa.

2.6.- Y puesto que se trata de maximizar el potencial existente en los seres humanos que hacen parte de la empresa, el factor experiencia se mira como un recurso valioso acumulado a lo largo de años, que una empresa debe aprovechar. Si en los vinos el añejamiento es un alto factor de calidad, en los hombres la experiencia es un activo que estos empresarios valoran y aprovechan. Cuando en la empresa el ser humano cuenta más que la máquina, y la tecnología aparece subordinada a lo humano, la llegada de nuevas máquinas se asume, no como una novelería, sino con sabiduría y ésta enseña que las máquinas y técnicas proporcionan nuevos modos de hacer, pero la experiencia es un refinado modo de ser. Complementar lo uno y lo otro, desechar la tendencia común de hacer que los seres humanos se adapten a las máquinas y para esto – se cree- los mejores son los que no tienen experiencia porque así se plegarán más dócilmente a las nuevas técnicas. Ante estas prácticas, concluía Fernando Savater que “la decadencia del concepto de experiencia, el miedo a la experiencia, ver a la gente con experiencia como individuos con resabios, es una de las características más peligrosas de la industria y de la sociedad moderna.”

3.- Les he puesto frente a frente dos modelos de empresa, como dos referentes extremos de la empresa en que desaparece o casi se ignora al ser humano como tal, y la que se construye sobre el respeto y la optimización del potencial humano, porque allí aparece el dilema ético fundamental de cualquiera empresa. La una no es ética y la segunda sí; la primera considera que los valores éticos no son rentables y por tanto los desecha como superfluos; la segunda le apuesta al ser humano, hace depender su triunfo de su fe en el ser humano.

UNA CATASTROFE PARADIGMATICA
La primera a veces ofrece resultados a corto plazo y ese es su argumento; la empresa ética no siempre da ganancias a corto plazo, pero sí las garantiza en el mediano y largo plazo, y en esta disputa estábamos cuando ocurrieron casi simultáneas dos catástrofes paradigmáticas: la del 11 de septiembre en Nueva York y la de más de 10 grandes empresas en Estados Unidos, que colapsaron por aquellos oscuros días.

Cuando se cumplió el primer año después del atentado contra las torres gemelas, el director de la revista Foreign Policy, hizo un paralelo de los dos hechos, sacó cuentas sobre las pérdidas del atentado y las pérdidas en el colapso empresarial y concluyó, con números contantes y sonantes, que para la economía de Estados Unidos había sido más dañina la corrupción de los altos ejecutivos empresariales, que la acción rabiosa de los terroristas.

Cuando el gobierno se vio obligado a aplicar drásticas medidas para proteger el dinero de los accionistas y se descorrió el manto de desinformación que existía, para dejar al descubierto un paisaje gris de empresas en crisis, muchos debieron recordar la expresión de Paul Volcker, presidente de la Federal Reserve, cuando anunció con énfasis de profeta bíblico en los años 80: “Si Estados Unidos quiere conservar su potencia moral, debe afinar y revisar sus patrones éticos.”

LA SEGURIDAD DE LA ESPERANZA
Con las empresas pasa lo que con las personas en crisis: adoptan una actitud de sobrevivientes enfurecidos para los que todo vale, o mantienen su fe y se mueven por entre los escombros con serenidad inteligente; los primeros agregan destrozos al destrozo; los segundos aprovechan lo que pueda haber utilizable entre las ruinas; los primeros tambalean entre los incertidumbres de su desesperación; los segundos avanzan con lentitud, pero con la seguridad que les da la esperanza.

Bruno Bettelheim, especialista en pedagogía infantil, sobrevivió a un campo de concentración nazi y al hacer el recuento de su terrible experiencia encontró que entre los prisioneros había los que, desesperados y convencidos de estar viviendo la más insuperable de las desgracias, aflojaron sus resortes morales pensando que la ética es un lujo que uno puede darse en los tiempos mejores, por tanto, en aquel infierno se aplicaron a obtener el mayor provecho de todo lo aprovechable. Comprobó Bettelheim que fueron estos, los que primero perecieron; y que aquellos que mantuvieron su convicción y su práctica de respeto al otro, tuvieron las mayores posibilidades de sobrevivir. Unos y otros, los que pretenden sobrevivir a cualquier costo y los que se resisten a darse por derrotados tienen razones y prácticas que merecen alguna mención y comentario. Lo ético surge de lo práctico y de los hallazgos hechos por los humanos en la historia.

CALIDAD Y HABILIDAD
Frente a la convicción que cada vez toma más fuerza de que la calidad vende y de que el gran argumento de una empresa es el de su buen trabajo, se levantan las prácticas contrarias en las que el argumento no es la calidad sino la habilidad. Sea la habilidad publicitaria que convence y vende artículos o servicios de mediocre calidad, o sea la frialdad o el cálculo para el soborno y las malas artes empresariales. Es posible que las empresas comprometidas en escándalos como los que se dieron con los ex presidentes costarricenses, hayan obtenido beneficios inmediatos como resultado de sus prácticas; a otras les ha sucedido y han tenido que apelar a cambios de nombre para mantenerse con vida. Antes se decía, con palabras de las películas de vaqueros, que el crimen no paga. Hoy los hechos se encargan de probarnos que las trampas y la deshonestidad no son un buen negocio.

Si alguien lo duda, bastará recordar una de las imágenes más impactantes de los últimos días sobre esta materia: la del ex presidente de Costa Rica y Secretario General de la OEA, cuando regresó a su país con las manos esposadas. A corto plazo todo le había salido bien, como les está sucediendo a las firmas que sobornan, en este caso Alcatel, bajo la vista gorda de las legislaciones europeas. Pero una conciencia universal, cada vez más irritada y hastiada por las prácticas de corrupción, hará que en algún momento se comprenda que la corrupción es un mal negocio.

LA ETICA ES UN BUEN NEGOCIO
En cambio, un conocimiento profundo del mundo de los negocios acaba enseñando que la ética es un buen negocio. La idea, para mi asombro, no encajó fácilmente en la mente de los gerentes sociales del BID con quienes tuve una jornada de Ética en Washington. Su idea de la ética no les permitía asimilar la frase provocadora: la ética vende, quizás influidos por viejos conceptos religiosos que, como dice Savater, rezuman cierta indignación hacia la idea de ganancia y de lucro, “considerándolo algo inmoral de por sí.” La teología moral clásica ha mantenido una guerra sorda contra el dinero que produce dinero y lo ha estigmatizado como usura; y Dante, buen transmisor de ese pensamiento, tuvo cuidado para acondicionar una estrecha, oscura y atormentada celda en un círculo recóndito del infierno para los usureros. La realidad, más sabia y compasiva que las teorías, se han encargado de demostrar que la ética vende.

Una aproximación a ese hecho la hizo Adam Smith al examinar la lógica utilitaria del cervecero y del panadero: “no esperéis de la benevolencia del cervecero la cerveza, o de la del panadero el pan; ellos os lo dan por su propio interés, pero también su interés es teneros contentos con su cerveza y con su pan.”
El egoísmo del mercader se vuelve sano, y de paso le garantiza la permanencia en su negocio, cuando piensa en el interés del otro “su interés de teneros contentos.” Es un egoísmo virtuoso, o como lo dice Savater en el título de uno de sus libros es la “Ética del amor propio.”

LA CONFIANZA VENDE
Esta intrigante idea, apenas esbozada por Smith, tiene en nuestros días un desarrollo avalado por la práctica. Apunta Adela Cortina que “las empresas norteamericanas comprueban con asombro en la segunda mitad del siglo XX, algo tan sabido por la economía como que la confianza vende, la credibilidad vende, la calidad es la mejor propaganda y que la falta de calidad hunde a una empresa.” La Ford mandó recoger millones de llantas de mala calidad e invirtió en la operación una fortuna, porque es aún mayor la suma que está en peligro si la empresa pierde credibilidad. Sólo los empresarios mediocres y los principiantes creen que la credibilidad de una empresa, por ser un intangible que no figura en los activos, no merece tenerse en cuenta.

El buen empresario sabe que la clientela es la vida de la empresa y que esa clientela se mantiene fiel en la compra de sus productos o en el uso de sus servicios, si cree en la empresa, y esa credibilidad es la suma de valores éticos.

NO SE PUEDE ENGAÑAR A LOS CONSUMIDORES
Por eso, apunta agudamente la filósofa, que a los ciudadanos los pueden engañar los políticos con discursos ideológicos, pero a los consumidores no. Puede ser que compren una, dos o tres veces un mal producto, pero “al cabo el consumidor vota por la calidad.” Se han convertido en asuntos de vida o muerte de las empresas, objetivos como iniciativa, corresponsabilidad, comunicación, transparencia, calidad, innovación, virtudes que no figuraban en el modelo de buena empresa de Taylor.

Aparecen en cambio, prácticas de reingeniería empresarial que dejan en el rincón de los trastos viejos o dañinos, la cultura del conflicto y de la guerra dentro de la empresa; los hostigamientos, amenazas y regímenes de terrror como métodos para aumentar la productividad; porque en su lugar están demostrado sus bondades la cultura de la cooperación y las prácticas de corresponsabilidad.

Una nueva generación de empresarios se está distinguiendo por su capacidad para identificar el bien común, que es una especial sensibilidad para comprender las exigencias ajenas y hacerlas compatibles con las propias; esa virtud, armonizada con la prudencia y la responsabilidad, implica una personalidad equilibrada; pero, además, debe inspirar confianza, algo incompatible con cualquier forma de engaño. La confianza, la anotación es de Savater, es una virtud comercial. “Puede sonar escandaloso, una virtud comercial, pero no debe olvidarse que las virtudes tienen una utilidad y son eficaces. La confianza contribuye en gran medida a la permanencia y prosperidad de cualquier empresa,” concluye el filósofo.

LAS VIRTUDES SON RENTABLES
Y lo ratifica Cortina aludiendo a la lección que han aprendido a golpes de desastre en algunos casos, o estimulados por el éxito en otros, los empresarios de Estados Unidos: “una lección tan antigua como la humanidad: que las tradicionales virtudes son rentables.” En la alusión inicial al episodio de Robinson Crusoe les hablaba de dos partes en la historia de Defoe: una, el náufrago en su isla, él solo y sin dilemas éticos. La isla era una empresa para él mismo. Esa parte de la historia termina cuando aparece el otro, que es cuando nacen para este hombre solitario los problemas éticos. Pienso que la historia de las empresas es una cuando sólo piensan y actúan para sí mismas, y cambia esa historia cuando se descubre la capacidad transformadora que pone en marcha la presencia del otro.

Llega a mis manos el código de Ética de una de las mayores empresas de nuestro continente, en el que se describen “la misión, valores y creencias que nos definen.” Leo en el capítulo de los principios que motivan a esa empresa: “Nuestra misión, satisfacer las necesidades de nuestra clientela, contribuimos con nuestros clientes a la construcción de un mundo mejor; buscamos la excelencia en nuestros resultados; nuestros valores: colaboración, unirse al esfuerzo de los demás, integridad, que es actuar con honestidad, responsabilidad y respeto; y liderazgo, que es orientar el esfuerzo a la excelencia.”

EL EMPRESARIO UN PERSONAJE DE NUESTRO TIEMPO
Lo destaco porque encuentro que es una tendencia que avanza en el mundo de los negocios: el empresario ético. Déjenme agregar un pensamiento más, este sugerido por un apunte de Savater en una conferencia a empresarios de mi país. Observaba él que cada época de la historia ha tenido sus personajes emblemáticos. Para los griegos fue el héroe porque él encarnaba el espíritu de aquella sociedad que soñaba con la excelencia y veía en el héroe la encarnación de su utopía.

En la edad media ese sueño tuvo su expresión más cabal en el santo, todo un campeón en los quehaceres del espíritu; en el siglo XVIII el emblema de la sociedad fue el científico; la humanidad engreída por lo avances de la ciencia, veía en el hombre de conocimiento el más deseable de los destinos; en nuestra época , concluye el filósofo “ si tuviéramos que identificar una figura emblemática tendríamos que elegir al empresario, al creador de la actividad productiva y económica.” Me pregunto por qué, en una época en la que brillan con luz propia los astronautas, los escritores, las deslumbrantes estrellas del espectáculo, los autores conocidos y aplaudidos por todo el mundo, si cualquiera de ellos provoca entusiasmo y admiración.

Pero el empresario ha hecho posibles en nuestro tiempo lo mismo la conquista de la luna, que los innumerables avances de la informática, la ampliación de las fronteras del espectáculo y de la comunicación y tiene en sus manos la posibilidad de exorcizar el mundo de los negocios, desde el comienzo de los tiempos habitado por los demonios del egoísmo, la mentira, el engaño y la violencia, y convertirlo en el escenario dominado y dignificado por la presencia del otro, que es la dirección que está tomando la actividad empresarial dominada por la ética. Es lo que he estado tratando de decirles desde el principio: ustedes pueden ser el emblema de la sociedad del siglo XXI.

* XXXVIII Asamblea Anual de Felaban.
Ciudad de Guatemala, 21-11-04.

DOCE PREGUNTAS SOBRE ETICA PERIODISTICA

2008-04-15T06:21:00.000-07:00

SELECCIÓN DE JAVIER DARIO RESTREPO

1. Cuando los periodistas están sometidos a vender su conciencia profesional por una cuña publicitaria, ¿qué se debe hacer para mantener una ética inquebrantable?

Periodista que quiera ejercer su profesión guiado por los valores éticos, sabe que aceptar un mal salario es exponerse a un soborno seguro, peligro inminente cuando tiene que vender publicidad como parte de su trabajo y de su paga; o comprometerse a un modo de vida heroico, todos los días.

En algunos casos es tal la pasión por el periodismo que el periodista, con tal de ejercerlo, acepta el mal sueldo y lo completa con lo que gana en un segundo empleo compatible con el de periodista, por ejemplo, dictar clases, montar un taller, una panadería o un negocio parecido. Esta es una solución no aconsejable, porque le impide dedicarse de tiempo completo a la actividad periodística. Además legitima la práctica de pagar malos sueldos, en empresas de comunicación que operan con ganancia para sus dueños, y explotación del periodista.

Saber esto es parte de la solución, porque un elemento del problema es la idea de que el periodismo solo se puede ejercer en esas condiciones de miseria salarial. La otra parte de la solución es la agremiación de los periodistas para defender, sindicalmente, unos salarios decentes en que el periodista no tenga que vender su conciencia y actuar a la vez como periodista y vendedor.

Este problema deja en evidencia, además, que puesto que ser periodista es ser independiente, es indispensable obtener un salario decente y ser austero, es decir, llevar un modo de vida sobrio para contentarse con poco y construirse una sólida independencia. El comienzo de todo, desde luego es la decisión personal de ejercer la profesión de un modo digno y responsable. Lo demás, la agremiación, las leyes laborales, etc, vienen por añadidura.

Referencia Bibliográfica
El periodismo nace como una encarnación específica de la libertad de expresión y opinión. En este sentido está ligado a las libertades individuales, como se muestra en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, redactada en los albores de esta actividad. Una libertad así planteada se conecta directamente no con un deber en el periodista, sino como un derecho que los diversos poderes, especialmente el empresarial y el político, pero también otros, como el religioso, deben respetar e incluso, proteger.

El periodista realiza este valor de la libertad cuando está libre de presiones externas a los media y cuando también está libre de presiones internas a ellos. Lo único que se plantea desde aquí es regular la libertad profesional del periodista con la del profesional empresario de los medios de comunicación, a través de la transparencia en la contratación y la coherencia en el ejercicio de la actividad de ambos.

2. Si me quieren obligar a publicar contenidos ajenos a la realidad del país y si no dejan opción de diálogo, ¿lo más digno es renunciar?

Los conflictos del periodista con sus editores o directores no se resuelven ni con agravios ni con renuncias. El agravio, o cualquiera forma de violencia verbal, no permite solución alguna. La renuncia deja a los lectores a merced de otra persona, la que reemplazará a quien renuncia por dignidad, y de quien no se tiene la seguridad de que actuará con los principios y convicciones de quien renunció por fidelidad a sus creencias. Las dañinas consecuencias de la renuncia así serán para los lectores.

En la inevitable confrontación que se da inevitablemente en las redacciones, es importante tener en cuenta lo que enseña la experiencia de numerosos colegas:

• Que nunca se obtiene de una vez el cumplimiento de los propósitos éticos. En el caso propuesto, una agenda en la edición dominical, de acuerdo con los intereses de los lectores. Será necesario proceder gradualmente, pero sin Que el mejor argumento para respaldar una mirada ética de la profesión es un trabajo de calidad. En el caso en consideración, la buena calidad en el tratamiento de los temas se acentúa con el uso de los matices que impiden afirmaciones absolutas y visiones paradisíacas de la realidad.

• Que la persistencia en los principios , apoyada por esa buena calidad, permite a la larga, la aplicación de principios éticos en las redacciones.
Y se podría agregar una última consideración: una aplicación de los valores éticos nunca es fácil en una redacción. Siempre será el resultado de una tarea larga y fatigante, que es lo que adivina quien se hace a un lado por la vía de la renuncia, aparentemente digna y honorable. En realidad es una fuga.

Referencia Bibliográfica
El 1 de julio de 1993, la Asamblea parlamentaria del Consejo Europeo aprobó por unanimidad en Estrasburgo, el Código Europeo de Deontología Periodística, cuyos 38 principios deberían ser cumplidos por los medios de comunicación de los países de la Unión Europea.

Es interesante resaltar algunos de los artículos, dada la pertinencia y actualidad internacional de los fenómenos y de los problemas que afectan al trabajo periodístico. El artículo 11 advierte que “las empresas periodísticas se deben considerar como empresas especiales socioeconómicas, cuyos objetivos empresariales deben quedar limitados por las condiciones que deben hacer posible la prestación de un derecho fundamental.” El artículo 15 señala que: “Ni los editores, o propietarios, ni los periodistas deben considerarse dueños de la información.

Desde la empresa informativa la información no debe ser tratada como una mercancía sino como un derecho fundamental de los ciudadanos. En consecuencia, ni la calidad de las informaciones u opiniones, ni el sentido de las mismas deben estar mediatizadas por las exigencias de aumentar el número de lectores o de audiencia o en función del aumento de los ingresos por publicidad.” Por eso el artículo 37 sugiere que “para la vigilancia del cumplimiento de estos principios deontológicos, deben crearse organismos o mecanismos de autocontrol, integrados por editores, periodistas y asociaciones de ciudadanos usuarios de la comunicación, representantes de la universidad y de los jueces, que emitirán Resoluciones sobre el cumplimiento de los principios deontológicos en el periodismo, con el compromiso previamente asumido por los medios de comunicación de publicar tales resoluciones.”

3. ¿En la ética periodística está incluida la humildad de la persona?

La ética incluye todo lo que pueda llevar a una persona a un nivel de excelencia como ser humano y como profesional, y es evidente que la humildad contribuye a ese resultado.
En primer lugar porque conduce a una de las verdades fundamentales: la de la realidad de uno mismo con sus debilidades y sus fortalezas. A santa Teresa de Ávila se le atribuye la sentencia sobre la humildad, como la verdad de uno mismo, que es el punto de partida para toda tarea de crecimiento personal. La otra razón es que la sobreestimación de la propia persona parece ser el talón de Aquiles de los periodistas. Puesto en el lugar más evidente de la escena diaria, en contacto con toda clase de personalidades, por razón de su oficio el periodista tiende a sobrevalorar su importancia y a sentirse clase aparte dentro de la sociedad, y merecedor de privilegios y de condiciones de excepción. Esta debilidad lo hace vulnerable por parte de quienes se proponen manipularlo con aplausos y lisonjas.

Además intensifica su renuencia a rectificar y a admitir sus equivocaciones, que es tanto como hacer más estrecho el camino hacia la verdad. Como se sabe, para llegar a la verdad se debe estar dispuesto al penoso ejercicio de las comprobaciones, rectificaciones, recomienzos y correcciones, que demandan el espíritu libre de los humildes. Los códigos de ética, al urgir la rectificación y la actitud de servicio en el periodista, incluyen esta disposición interior dentro de la exigente descripción del periodista ideal.

Referencia Bibliográfica.-
Por el estudio, la pregunta y la observación constantemente nos dirigiremos a perfeccionarnos.
Somos activos enemigos de la superficialidad y la pretensión.

Código de ética de Oregón para el periodismo. A 6 y 10
El periodista constituirá ejemplo por su escrupulosidad profesional, modestia personal, abnegación laboral y autocrítica.

Principios de ética del periodista socialista de Checoslovaquia. A. 11.
Dé honesta excusa en casos de quejas justificadas. No trate de aparecer infalible.

Código de Honor de Gales. A. 12.
El periodista considera como una de sus principales obligaciones el deber de rectificar prontamente y de manera libre y espontánea cualquier información errónea o inexacta; así como el conceder el derecho de réplica, rectificación o respuesta a la persona que loo solicite.
Código de ética profesional del periodista. España. A 5.

4. ¿Es necesario que exista una institución encargada de velar por los derechos del lector? ¿Quién o quiénes deberían asumir ese cargo?

Los derechos del lector necesitan defensa por estas razones:
1. Porque tienen que ver con el derecho a la información, que es la base de los demás derechos.
2. Porque el lector activo y deliberante es parte esencial del proceso comunicativo. Un esquema de medio emisor, que se dirige a un receptor pasivo y silencioso, equivale a un monólogo, que es comunicación a medias.
3. Porque el lector necesita mecanismos de defensa de sus derechos cuando estos son desconocidos o violados por los medios de comunicación.
4. Porque defensores y lectores activos en la defensa de los derechos del receptor, restablecen el equilibrio que rompe el medio poderoso que maneja sin fiscalización un bien público, la información periódica.

Para cumplir este objetivo existen estas instituciones:
a. El defensor del lector u ombudsman, un representante de los lectores en el interior del medio de comunicación, nombrado por el propio medio, para que se encargue de la defensa de los derechos del lector y de promover en los lectores la conciencia y la defensa de sus derechos. El ombudsman puede ser un periodista con experiencia, escogido entre la redacción, o fuera de ella. En algunos casos se ha apelado a un exmagistrado, o a una figura prestante en el campo de las comunicaciones.

b. Los Consejos de Lectores, organismo representativo plural de los lectores que asume, como Consejo, las mismas actividades que el Defensor u Ombudsman, lleva a cabo individualmente.
Los Consejos de Prensa, instituciones que operan de modo se trata de que haya el mayor número de estos mecanismos de autorregulación y de que se complementen y ayuden entre sí. Donde uno tenga una limitación, otro podrá compensarla, construyendo entre todos un entorno más favorable para la deontología y la ética periodística. Esta complementariedad esencial de los diferentes mecanismos entre sí la subrayaba el Consejo de Europa: “los ombudsmen de las empresas editoras son mecanismos editoriales legítimos y podrían llevar a cabo funciones útiles en conjunción con verdaderos consejos de prensa, especialmente allí donde estos consejos son particularmente activos y plantean demandas sustantivas a los equipos directivos de los medios. Solos, en cambio, no son aceptables como mecanismos de responsabilidad pública.” No se trata, pues, de que no haya ombudsman sino que no sea este el único mecanismo de autorregulación existente.

5. ¿En qué países está vigente la defensoría del lector y qué prestigio tiene?

En América Latina hay defensores del lector en Brasil, en Colombia, en Venezuela, en Bolivia, en Puerto Rico, en México, en Panamá, en Argentina, en donde opera una defensoría de los oyentes. Colombia tiene, además de las defensorías del lector, defensorías del televidente.

En cuando al prestigio del Defensor no existen datos o medidas a través de encuestas o evaluaciones que permitan responder con una base real. Lo que más se aproxima a una respuesta es la encuesta hecha entre 467 periodistas de tres diarios portugueses: Público, Diario de Noticias, Jornal de Noticias, que disponen de Ombudsman o Provedor do Leitor, llevada a cabo bajo la dirección de Joaquim Hidalgo, profesor invitado del Departamento de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Minho.

Referencia Bibliográfica.-
Utilidad y eficacia del Defensor.
Las preguntas al respecto muestran el mayor o menor grado de utilidad y de eficacia de un Defensor, según la óptica de los periodistas. La mayoría de los encuestados entinde que es muy útil (17%) o útil, (61%) la existencia del Defensor en su periódico, considerando también que esa figura puede ser muy útil(13%) o útil (66%) en la prensa portuguesa, en términos más genéricos. 17% hallan esta institución poco útil y 2% la consideran inútil.

Admitiendo la utilidad de la institución del Defensor, que es la opinión del 80% de los encuestados, ¿para quién sería notoria esa utilidad? Para los lectores, afirma el 86% de los encuestados; para los periodistas, dice el 84%, para la imagen de la empresa, responde el 49%, para la dirección del periódico, prefiere el 37%, para el público en general, refiere el 16% de los encuestados.

Preguntados sobre la eficacia del Defensor del Lector, las respuestas fueron en general positivas: 59% consideran eficaz el trabajo del Defensor en su periódico, hay un 6% que lo consideran muy eficaz; en contrapartida 28% consideran que es poco eficaz y 2% que lo califican de nada eficaz.
¿Y en qué se traduce esa eficacia? Según el 77% por la mayor apertura y transparencia hacia los lectores; 67% consideró que por la mayor atención a los periodistas en sus rutinas diarias; para el 48%: estimuló un mayor debate público sobre cuestiones de periodismo; 42% encontró un mayor debate interno sobre los problemas de hechura del periódico. Para el 31%, mejora la imagen del periódico o de la empresa, y un 7% vio mejorías concretas en el periódico como consecuencia de la acción del Defensor.

Joaquim Hidalgo.
O provedor do leitor visto pelos jornalistas. Sala de Prensa # 42 Abril 2002. www.saladeprensa.org

6. ¿Cuáles son las recomendaciones que usted le haría a un periodista novato para ser competitivo en el ejercicio del periodismo escrito?

Nada más competitivo que la calidad profesional; nada menos recomendable que un ejercicio profesional dominado por esos trucos del oficio para volver polvo a la competencia, para extraer la noticia de cada día a cualquier costo, para lograr el éxito personal pasando por sobre cualquier obstáculo, llámese así a la intimidad ajena, a la decencia, al respeto por la verdad o al honor o fama de las personas o a la dignidad personal.

Esta pregunta está respondida en los escritos e investigaciones de los mejores del oficio y, desde luego, en los códigos de ética periodística. Prefiero apoyarme en testimonios como los que da en sus textos Ryszard Kapuscinski, que me están sirviendo de base para un taller de ética periodística centrado en la vida y el pensamiento del inolvidable periodista; tomé el dodecálogo del premio Nobel, Camilo José Cela, escritor y periodista; el Credo del Buen Periodista de José Martí; un viejo decálogo del periodista, propuesto por el reportero mejicano Félix F. Palavicini, al XII Congreso de Prensa Latina en La Habana; las normas del Sindicato Nacional de Periodistas de Francia, un decálogo del Buen Periódico, de Carlos Raymundo Roberts, de La Nación de Buenos Aires; los 10 Principios Profesionales publicados por Noelle Neumann y Schultz y los principios que dio Walter. Williams a la más vieja facultad de periodismo de América, la de la Universidad de Missouri. Con estos, entre otros apoyos, encontré esas diez recomendaciones que no solo son válidas para reporteros novatos, sino para cualquier periodista que quiera construir una excelencia profesional.

En cada uno de estos diez puntos citaré a los distintos autores mencionados y a otros más para darle autoridad al texto pero, sobre todo, para ampliar y explicar el sentido de estos mandamientos de la calidad periodística.

Referencia Bibliográfica.-
1.- El buen periodista ha de ser, ante todo, una buena persona.José Martí lo dijo con una metáfora: detrás de un buen periódico hay “una mano enguantada que lo escribe y unos labios sin mancha que lo dictan.”Como obra del espíritu que es, el buen periódico solo puede ser producido por buenas personas, que son el punto de partida para llegar a ser buenos periodistas.

2.- El buen periodista ha de estar orgulloso de su profesión.Sonó como una novedad cuando Kapuscinski lo dijo en un taller en México y lo repitió en Buenos Aires: “hay que sentir orgullo y respeto por lo que uno hace.”

3.- El buen periodista tiene un sentido de misión en su ejercicio profesional.
Kapuscinski testimoniaba: “a veces me he sentido como un misionero cuyos actos están dictados por la pasión y el sacrificio.” Nostálgico, Ryszard recordaba esa característica de los buenos periodistas de antes, como si se tratara de un esplendor apagado:”antes, escribía, se vivía el periodismo como una noble vocación a la que los periodistas se entregaban plenamente y para toda una vida.”

4.- El buen periodista es un apasionado por la verdad. Esto se lee en una placa de bronce que decora el vestíbulo de la Escuela de Periodismo de la Universidad de Missouri. Con más de un siglo y medio de antigüedad, este texto reza: “el periodista cree que cuanto escribe es solamente lo que siente en su conciencia como verdadero.” Es la misma convicción que hoy proclaman los periodistas con un punto de vista, para quienes es claro que solo deben escribir y publicar lo que ellos ven como cierto.

5.- El buen periodista es autocrítico. El periodismo se aprende y perfecciona más en los errores que en los aciertos. Un error señala las debilidades, estimula las correcciones y logra que hoy se hagan las cosas mejor que ayer y que mañana sean de mayor calidad que las de hoy.

6.- El buen periodista elabora conocimiento y lo comparte. Jack Fuller al describir la clase de periodistas que necesitan los periódicos, fija la atención en los obsesivos y descontentos para quienes ser reportero es mucho más que dar noticias, que era el criterio de Pulitzer, por tanto “habría que pensar sobre temas clave,…discusiones que relacionen los problemas del periodismo con los principales caracteres del pensamiento moral.”, “pensar las noticias hasta llegar al abordaje correcto de la historia,” “familiarizarse hasta sentirse cómodos con la tecnología,” “educación rigurosa en una disciplina especializada,” “leer textos originales sobre filosofía, ciencias, leyes y otras”.

Necesitamos periodistas, concluye Fuller, que puedan contar una historia de una manera que persuada a los científicos y al público por igual” .”Es lo que se llama escribir bien: con gracia, sorpresa, suspenso, explica Roberts; Lambeth apela a la metáfora: “lenguaje que simplifique lo complejo y que convierta lo difícil en moneda que todos pueden utilizar.” Eso solo lo hace un buen periodista.

7.- El buen periodista hace periodismo con un objetivo. Esto consiste, según Gabriel García Márquez, en cambiar algo todos los días, Y según Kapuscinski “ el verdadero periodismo es intencional, es decir, se fija un objetivo e intenta provocar algún tipo de cambio. No hay otro periodismo posible. Si leéis los escritos de los mejores comprobaréis que se trata siempre de un periodismo intencional. Están luchando por algo.”

8.- El buen periodista tiene el sentido del Otro. La experiencia larga y brillante de Kapuscinski le indicó que “los buenos periodistas son personas respetuosas con el otro, capaces de mostrar esa actitud en todo momento. Ser reportero significa, antes que nada, respetar a todo ser humano en su propia privacidad, personalidad y escala de valores.” En otra ocasión, un taller con periodistas, fue explícito: “sin los otros no podemos hacer nada. La cuestión fundamental de este oficio es el entendimiento con el otro. Una condición fundamental para hacer periodismo consiste en ser capaz de funcionar en conjunto con los otros.”

9.- El buen periodista es independiente. En nuestros días el testimonio de Kapuscinski es concluyente: “lo ideal es ser lo más independiente posible, pero la vida está lejos de ser ideal. El periodista se ve sometido a muchas y distintas presiones. En general, la conquista de cada pedacito de nuestra independencia exige una batalla.”

Su testimonio deja la certeza de que nadie es totalmente independiente; de que la independencia se gana día a día y de que, a pesar de todo, es una condición necesaria e irreemplazable para quien quiera ser un buen periodista.

10.- El buen periodista mantiene intacta su capacidad de asombro. Esa capacidad de asombro va estrechamente ligada a la capacidad de hacerse preguntas, que distingue al buen reportero y que es a la vez el resultado de un fino sentido para descubrir lo nuevo y de una sabia y humilde disposición para estar aprendiendo a todas horas, de toda persona y en todas las circunstancias. Las mejores investigaciones, los trabajos periodísticos de mayor calidad, son el resultado de preguntas que mantuvieron activo a un periodista que finalmente obtuvo una respuesta.

Cuando no hay preguntas ni asombro aparece la rutina profesional. “Uno de los grandes peligros de esta profesión es la rutina,” decía Kapuscinski, quien agregaba: “uno corre el riesgo de estancarse, de quedarse satisfecho..el periodismo es un acto de creación.” Para no estancarse, para sacudir la rutina, para seguirle la pista a la realidad que todos los días se reinventa, el buen periodista mantiene su capacidad de asombro tan intacta como sus sueños.

7. ¿Existe un código latinoamericano de ética periodística ? En la discusión para un proyecto de ley para un código de ética en mi país, puede ser utilizado?

No es una buena idea que un código de ética periodística se imponga por ley. Estas son las razones que alegan los expertos:
1. Un código de origen gubernamental implica una intervención impositiva de los gobernantes en el campo libérrimo de la prensa; por eso en la mayoría de los países del mundo son las agremiaciones periodísticas las que redactan, discuten y aprueban su código ético.
2. Ética y Ley son realidades distintas aunque relacionadas. La ética no se impone por agentes de afuera del periodista. Nadie puede imponerle la ética a nadie, puesto que la decisión ética es personal y libre.
Códigos como los que se han adoptado en América Latina con alcance continental, no tienen fuerza legal alguna; constituyen memorandos de los grandes valores y principios del periodismo, que sirven como guía u orientación; no son mandatos.

En su país, y editado por la Universidad Iberoamericana, se conoce el libro del profesor Ernesto Villanueva: Deontología Informativa. Es una colección de códigos entre los que se puede consultar el del Centro Latinoamericano de Periodismo, el de la Federación Latinoamericana de Periodistas y el de la Sociedad Interamericana de Prensa.

Referencia Bibliográfica.-
Si bien es cierto que entre la ética y el derecho existen algunos puntos en común, también lo es que hay claras diferencias. La coincidencia más importante reside en que la ética y el derecho están formados a partir de enunciados normativos, es decir, de reglas de conducta o imperativos hipotéticos. Por el contrario, entre las principales diferencias se encuentran las siguientes:
a. Las normas éticas son autónomas, es decir, creadas por el sujeto que debe cumplirlas, mientras las normas jurídicas son heterónomas, en tanto son creadas por un sujeto distinto al que van dirigidas;
b. Las normas éticas son imperativas, es decir, establecen obligaciones para el sujeto que las creó, mientras las jurídicas son imperativo-atributivas en la medida en que estatuyen obligaciones y confieren derechos al sujeto de derecho;
c. Las normas éticas son voluntarias, pues su cumplimiento tiene como premisa el convencimiento personal, mientras las normas jurídicas tienen la característica de la generalidad, es decir van dirigidas a todas las personas sujetas al sistema normativo;
d. Las normas éticas tienen como objetivo la dignificación y el reconocimiento social, mientras las normas jurídicas, aseguran las condiciones mínimas para la coexistencia pacífica de los hombres en el seno de la sociedad.

8. ¿Es el periodismo de denuncia una forma objetiva de informar?

Como todas las formas de periodismo, el de denuncia puede servir para informar objetiva o subjetivamente. Y como sucede todas las veces, la información sujetiva marca al trabajo periodístico con el sello de lo ineficaz y poco creíble.El periodismo de denuncia es particularmente exigente porque aunque demanda unas condiciones sujetivas del periodista, es intransigente en cuanto a rigor y objetividad.

En efecto, entre las virtudes del periodista investigador se suele mencionar su capacidad de indignación, condición tan sujetiva como su valentía y su persistencia, que deben equilibrarse con el talante científico de rigor al investigar, y de frialdad al examinar hechos, personas y datos.

El olvido o menosprecio de estas cualidades ha dado lugar al fenómeno de la “denuncitis” expresión que señala la multiplicación de denuncias inspiradas en el propósito de generar sintonía o circulación con informaciones de impacto, o de combatir enemigos políticos con denuncias hechas a la ligera y sin sustento, o de generar crédito entre editores o directores que reclaman materiales de escándalo para abrir sus programas o para las tapas de sus publicaciones.

Esta clase de denuncia genera lectores o sintonía por unos días, pero labran un descrédito permanente y se vuelven argumentos a favor de los corruptos cuando estos aparecen como víctimas de una prensa no profesional. Una denuncia sin rigor investigativo, o teñida de sujetividad trae consigo males para el periodista y el medio que, incapaces de sustentar sus afirmaciones de escándalo, pierden credibilidad, y dinero cuando los denunciados se vuelven denunciantes e interponen pleitos millonarios. Pero el mal mayor lo recibe la sociedad, cuyo derecho a conocer la verdad de los asuntos públicos, resulta burlado por la ligereza o la incapacidad profesional del periodista y del medio.

Referencia Bibliográfica.-
Más allá de los conocimientos científicos o técnicos, el periodista debe tener una firme convicción de lo que es justo y honesto. Tan firme como su capacidad de indignarse por las cosas que no funcionan y que el resto de la gente acepta con resignación como parte de su vida. Debe ser un profesional independiente de sus fuentes y de las personas que investiga y no puede dejarse influir en su trabajo por el disgusto que producen personas que le mienten o tratan de ocultar la información que los compromete.

Por último una consideración sobre el trabajo en equipo y el trabajo individual. Creo que ambas tienen ventajas. Prefiero trabajar en equipo por una cuestión de control de calidad, especialmente cuando el equipo está bajo la dirección de un editor especializado en investigaciones. La constante discusión con los compañeros de los trabajos en marcha, ayuda a corregir el rumbo de los mismos y permite al reportero foguear sus resultados. En los grupos se genera una dinámica en la que los compañeros y el editor asumen la defensa de los posibles implicados con las denuncias, y al mismo tiempo simulan la ignorancia del lector común y corriente sobre el tema. Todo para evitar los fatídicos síndromes de la presunción (supongo que el lector lo sabe) o del ensañamiento (cuando la persona investigada se mira como enemigo) que con frecuencia atacan al periodista que investiga.
Gerardo Reyes.
Técnicas de Investigación, de Daniel Santoro. Fondo de Cultura Económica y FNPI, México, 2004. pp 194 y 196.

9. ¿Por qué es importante el periodismo?

El periodismo es importante como registro histórico, como expresión de la sociedad, como desarrollo del conocimiento y porque fundamenta la libertad de personas y de sociedades.La historia contemporánea no se podrá escribir sin tener en cuenta el registro diario de los hechos que hace la prensa. Sea mediante la palabra escrita, o a través de las imágenes de la televisión o con la ayuda de la memoria sonora de la radio, el periodismo aporta elementos que, a pesar de sus limitaciones en exactitud, en análisis o en enfoque, contribuyen a la conservación de la memoria colectiva.

Pero la más conocida razón de la importancia del periodismo es que, al servir como canal de expresión de la sociedad, impulsa cambios en la historia. Cada una de sus informaciones tiene un potencial de cambio que, al activarse, le imprime una dinámica de desarrollo a la vida social; es la razón que recordó Gabriel García Márquez al vincular lo mejor de la actividad periodística con la posibilidad de cambiar algo todos los días. Una conocida metáfora asimila la actividad periodística en la sociedad, a la de los ojos, oídos y la lengua en el cuerpo humano. La sociedad necesita del periodismo tanto como el cuerpo humano de sus órganos de los sentidos.

Anoté arriba una tercera razón: el periodismo contribuye al desarrollo del conocimiento de la realidad. Las informaciones diarias son un primer elemento que, cuando se procesa mediante la crítica, la contextualización, los antecedentes y la proyección del hecho, la confrontación de fuentes y las aplicaciones del hecho, convierten la información en conocimiento.
Ese conocimiento es la base de la libertad. Una sociedad no puede ser libre si no conoce la realidad de lo que sucede. En efecto, cuando se conoce bien lo que pasa, las decisiones se toman en libertad; en cambio, cuando no hay ese conocimiento, sociedades e individuos son manipulables. En último término el periodismo es importante porque contribuye con su tarea, al fortalecimiento y ejercicio de la libertad.

Referencia Bibliográfica.-
El acoso moral de la prensa de Estados Unidos terminó derrocando al presidente Nixon. Se piensa que sin la acción eficaz de los profesionales de la información tal dimisión no hubiera tenido lugar. Fue un episodio trascendental que hizo historia. Se tomó conciencia clara del influjo real y efectivo de la prensa y de la importancia social del llamado “cuarto poder” que no es otro que el de la opinión pública generada por los medios de comunicación social. Los redactores del código de Dakota del Sur eran muy conscientes de ese poder impresionante cuando escribieron estas palabras: “la profesión periodística es la fuerza más grande a la hora de influir en el pensamiento humano.”

Corresponde a los sociólogos el estudio analítico de este influjo de la prensa, la radio y la televisión en la forma de pensar y de actuar de los hombres de nuestro tiempo. La prensa es un poder empresarial, económico, político e ideológico. Nadie lo pone en duda y existen estudios sociológicos en los que el lector puede hallar todo tipo de verificaciones sobre las diversas formas de poder concomitante y consecuente a los medios de comunicación.

Hay que recordar que la prensa, la radio y la televisión son casi las únicas fuentes de información y de conocimiento ordinario de las masas en general. El influjo real de los medios sobre la gente no es proporcional necesariamente al número de lectores de prensa o habituales de la radio o televisión. Hoy en día se puede ser mudo, ciego, sordo, analfabeto, y tener ideas, comportamientos y opiniones condicionado todo ello por los medios.
Niceto Blázquez.
Ética y medios de Comunicación
Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid. 1994. P. 32.

10. ¿Qué indicador puedo utilizar para medir el nivel ético de una empresa?

El indicador más certero sobre el nivel ético de una empresa o de una persona lo da su relación con el Otro. Deliberadamente me abstengo de usar el plural “los otros”, por la carga de generalización y de abstracción que trae, y me refiero al Otro, así con mayúscula, porque se trata de esa persona concreta con que las personas y las empresas tratan a diario, llámese cliente, proveedor, empleado, ejecutivo, asesor o quienquiera que sea y que, por la razón que sea, tiene contacto con una persona o una empresa.

La ética comienza cuando aparece el Otro. El Otro tiene un poder interpelador, su sola presencia real o virtual, es un llamado a los valores éticos con los que se construye la persona o la empresa ideal. En efecto, la ética es una propuesta de excelencia personal o empresarial porque indica cómo desarrollar lo mejor de las potencialidades humanas, que es lo que se activa o desactiva en la relación con el Otro. El ser humano y la empresa crecen cuando se intensifica su sociabilidad, retroceden cuando ésta es débil.

Los códigos éticos profesionales, o de cualquier grupo humano, tienen en común la regulación de esas relaciones con el Otro, hecho que demuestra que no existe una medida más exacta del nivel ético de alguien, que la naturaleza de su relación con el Otro.

Referencia Bibliográfica.-
El encuentro con el Otro, con personas diferentes, desde siempre ha constituido al experiencia básica y universal de nuestra especie. Los arqueólogos nos dicen que los grupos humanos más antiguos no contaban con más de treinta o, a lo sumo, cincuenta personas. Si aquellas familias-tribu hubiesen sido más numerosas, les habría resultado difícil trasladarse con la rapidez suficiente. Si hubiesen sido más pequeñas, les habría resultado muy difícil defenderse y librar batallas en su lucha por la supervivencia.

Y he aquí a nuestra pequeña familia-tribu siguiendo su camino en busca de alimentos y que de pronto se topa con otra familia-tribu. ¡Qué momento tan trascendental en la historia del mundo! ¡Qué descubrimiento más fabuloso! ¡Descubrir que el mundo está habitado por otras personas! Pues hasta aquel momento, el miembro de nuestra comunidad familiar y tribal podía vivir convencido de que, conociendo a sus treinta o cincuenta hermanos, conocía a todos los habitantes de la tierra. Y de pronto descubre que no, que ni mucho menos; que el mundo también alberga a otras seres parecidos a él, ¡a otras personas!. ¿Qué actitud adoptar ante el Otro? ¿Cómo tratarlo? Siempre supe que de ese encuentro dependería mucho, muchísimo, si no todo.
Ryszard Kapuscinski
Encuentro con el Otro.
Anagrama, Barcelona, 2007, pp 11 y 12.

Robinson Crusoe pasea por una de las playas de la isla en la que una inoportuna tormenta con su correspondiente naufragio le ha confinado. Lleva su loro al hombro y se protege del sol gracias a la sombrilla fabricada con hojas de palmera que le tiene justificadamente orgulloso de su habilidad. Piensa que, dadas las circunstancias, no puede decirse que se las haya arreglado del todo mal. Ahora tiene un refugio en el que guarecerse de las inclemencias del tiempo y del asalto de las fieras, sabe dónde conseguir alimento y bebida, tiene vestidos que le abriguen y que él mismo se ha hecho con elementos naturales de la isla, los dóciles servicios de un rebañito de cabras, etc. En fin, que sabe cómo arreglárselas para llevar más o menos su buena vida de naúfrago solitario. Sigue paseando Robinson y está tan contento de sí mismo que por un momento le parece que no echa nada de menos. De pronto, se detiene con sobresalto. Allí, en la arena blanca, se dibuja una marca que va a revolucionar toda su pacífica existencia: la huella de un píe humano.

¿De quién será? ¿Amigo o enemigo? ¿Quizá un enemigo al que puede convertir en amigo? ¿Hombre o mujer? ¿Cómo se entenderá con él o ella? ¿Qué trato le dará? Robinson está ya acostumbrado a hacerse preguntas desde que llegó a la isla y a resolver los problemas del modo más ingenioso posible: ¿qué comeré?, ¿dónde me refugiaré?, ¿cómo me protegeré del sol? Pero ahora la situación no es igual porque ya no tiene que vérselas con acontecimientos naturales, como el hambre o la lluvia, ni con las fieras salvajes, sino con otro ser humano: es decir, con otro Robinson o con otros Robinsones y Robinsonas. Ante los elementos o las bestias, Robinson ha podido comportarse sin atender a nada más que su necesidad de supervivencia. Se trataba de ver si podía con ellos o si ellos podían con él, sin otras complicaciones. Pero ante los seres humanos la cosa ya no es tan simple. Debe sobrevivir, desde luego, pero ya no de cualquier modo. Si Robinson se ha convertido en una fiera como las demás que rondan por la selva, a causa de su soledad y su desventura, no se preocupará más de que si el desconocido causante de la huella es un enemigo a eliminar o una presa a devorar. Pero si aún quiere seguir siendo un hombre... Entonces se las va a ver no ya con una presa o con un simple enemigo, sino con un rival o un posible compañero; en cualquier caso con un semejante.

Mientras esta sólo, Robinson se enfrenta a cuestiones técnicas, mecánicas, higiénicas, incluso científicas, si me apuras. De lo que se trata es de salvar la vida en un medio hostil y desconocido. Pero cuando encuentra la huella de Viernes en la arena de la playa empiezan sus problemas éticos. Ya no se trata únicamente de sobrevivir, como una fiera o como una alcachofa, perdido en la naturaleza; ahora tiene que empezar a vivir humanamente, es decir, con otros o contra otros hombres, pero entre hombres. Lo que hace “humana” a la vida es el transcurrir de compañía de los humanos, hablando con ellos, pactando y mintiendo, siendo respetado o traicionado, amado, haciendo proyectos y recordando el pasado, desafiándose, organizando juntos las cosas comunes, jugando, intercambiando símbolos.
Savater Fernando, Ética para Amador, Ed, Ariel S.A, Barcelona, 1991, p. 123-125.

11. ¿Cuál es el papel del comunicador como mediador social?

La mediación del periodista puede ser entendida de modo reducido cuando se la reduce a la de proveedor mecánico de datos, documentos, entrevistas o relatos que ponen al receptor (oyente, televidente o lector) en contacto con hechos o personas, para que él, por su cuenta y riesgo, decida.

Es un papel de intermediario, que cumplen los noticieros y periódicos que entrevistan, transcriben comunicados y documentos o que presentan los hechos con la frialdad e impasibilidad de un espejo. Es un papel de intermediario que reduce la tarea del periodista a su más mínima expresión.

El periodista mediador, en cambio, amplía e esas funciones y las cumple con una intención, actúa con un propósito porque no sólo observa, además toma parte y hace suya la historia que transmite. No se limita, por ejemplo, a decir que hubo tantos secuestros, además entiende y siente el sufrimiento de los secuestrados y de sus familias, urge para que se los rescate, patentiza la monstruosidad de esta práctica, mantiene a la sociedad en estado de protesta y de rescate hasta que las víctimas sean liberadas.

Para el periodista mediador ningún problema de la sociedad le es ajeno, porque sabe que él es el órgano sensible de la sociedad que registra lo que es bueno para ella, estimula las prácticas que les hacen bien a todos y vigila y señala cuando aparecen señales de peligro. El intermediario es pasivo y mecánico, el mediador es activo y sensible; el primero obra sobre seguro porque piensa más en sí mismo que en los demás; el otro vive en riesgo permanente porque hace suyos los riesgos de todos y acoge como propias sus expectativas y esperanzas.

Referencia Bibliográfica.-
(El autor se refiere al periodismo cultural, pero es aplicable a todo el periodismo.)
El periodismo cultural define su función de intermediario consistente en establecer relaciones entre creadores y públicos. De ahí todo su esfuerzo para hacer accesibles las obras y por elevar el nivel de comprensión de la gente. Objetivos loables, sin duda, pero que ocultan lo que en ese proceso se produce, el subrayado y refuerzo de la separación entre unos y otros y la conversión del periodista en oficiante de un culto: aquel en que la gracia de la creación puede tocar a los pobres consumidores. La mejor prueba de que ese periodismo abunda es que la relación de sus lectores con las obras sigue fiel a lo que ese periodismo propone: una relación no de uso, de apropiación y de goce, sino de reverencia y culto. Paradójico oficio de un comunicador al que la lógica mercantil acaba convirtiendo en su mejor cómplice al reducir su tarea a la de empaquetador de productos culturales o lubricador de los circuitos del mercado.

A diferencia del intermediario, el mediador se sabe socialmente necesario pero culturalmente problemático en un oficio ambiguo y hasta contradictorio: trabajar por la abolición de las fronteras y las exclusiones es quitarle piso a su propio oficio, buscar la participación de las mayorías en la cultura es acrecentar el número de los productores más que de los consumidores. Es un periodismo actuante que estimula y alienta, que activa su capacidad de desciframiento y comprensión, que alienta la competencia creativa, sus ganas y su capacidad de hacer cultura.
Jesús Martín Barbero
Pre-textos.
Universidad del Valle 1996. pp 119, 120

12. ¿Cuál es el código ético de los comunicadores?

En esencia es el mismo código que rige para los periodistas, sólo que su núcleo, en vez de ser el compromiso con la verdad, es el deber de comunicar, que algunos llaman comunicabilidad.

No quiere decir esto que el comunicador no tenga compromiso con la verdad, que también lo tiene, sino que toda su actividad está centrada en el acto de comunicar, de donde se derivan los otros deberes. Entre ellos hay que destacar el ya mencionado compromiso con la verdad y con él, la responsabilidad para con la sociedad. Son valores imprescindibles, que se interrelacionan y que en conjunto dan el perfil ideal del comunicólogo. Cuyo trabajo será efectivo si, además del compromiso con la verdad y su responsabilidad con la sociedad, es un trabajo libre de un comunicador libre. Esta libertad, desde luego, no es cualidad propia de la comunicación, sino de quien comunica.

Pero estos valores son los mismos que distinguen a un buen ser humano, por donde es forzoso concluir que la ética del comunicador es la misma que sirve de guía para la construcción e todo buen ser humano. En síntesis, puesto que la comunicación es una prolongación de la persona, su ética está regida por los principios que hacen de cualquiera persona un buen ser humano, y entre ellos deben destacarse el compromiso con la verdad, la responsabilidad para con la sociedad y la independencia.

Referencia Bibliogáfica.-
Los valores éticos que rigen el actuar comunicacional son los mismos valores que impregnan la ética del ser humano. Para considerarse un comunicador ético es necesario saber vivir esos valores en su entorno personal y familiar. El respeto a estos valores ayudará a construir la convivencia social. No se concibe un director irreverente con al trato a las personas pero que se levante como un defensor de la dignidad de las personas.

La dignidad humana es el principal valor que debe respetar defender y difundir un medio de comunicación. No tiene sentido hablar de comunicación o información si no se contribuye a dignificar a la persona. Todos los valores humanos y los valores que rigen el actuar comunicativo se supeditan al respeto a la dignidad humana que no es otra cosa que el respeto a la vida. La ética, como arte de vivir, necesariamente debe respetar y defender ese derecho en los demás. Por eso el actuar comunicativo se debe a un profundo respeto al receptor o espectador, un respeto para el sujeto que es formado a través de la información.

Para respetar la dignidad del ser humano es imprescindible que el acto comunicativo sea libre. En todas y cada una de las declaraciones y códigos periodísticos se manifiesta el deseo y la necesidad de realizar la actividad comunicativa dentro de un marco de libertad. El informe Mac Bride y la resolución de la “Comisión Hutchins” fueron las primeras voces que plantearon seriamente un ejercicio limitado de esa libertad: la responsabilidad.

El ser humano, el ciudadano, es el sujeto del derecho a la información y a la expresión. Ante la dificultad, si no imposibilidad, de ejercerlo individualmente, la sociedad delega esa función en los profesionales. La libertad de expresión e información es ejercida por el comunicador como un deber ante la sociedad. El derecho es del individuo, que lo cede al comunicador, por eso se obliga, para facilitar su realización, hacerlo real. Por tanto, la libertad de expresión no puede ser justificada, desde las leyes de mercado, pues no contribuiría al bien común, fin último que la sociedad persigue.

Juan Manuel Ijurko
Ética de la Comunicación
Escuela superior de comunicación audiovisual. La Paz. pp 7, 8.

CIEN TEMAS DE INVESTIGACION PARA TESIS DE LICENCIATURA EN COMUNICACIÓN SOCIAL

2008-04-15T06:12:00.000-07:00

Por: Lic. Miguel Godos Curay.-
Escuela de Comunicación Social de la Universidad Nacional de Piura.-

Nota: Los temas propuestos se han formulado después de una pesquisa bibliográfica y documental en las bibliotecas, archivos públicos y privados de Piura.- Las propuestas formuladas pueden dar lugar a la oportuna y perfectible iniciativa de los alumnos investigadores. (Foto derecha. Miguel Godos y Luis Alberto Sánchez,Ex Rector de UNMSM y humanista peruano del siglo XX)

1. EL AGORA ELECTRONICA (INTERNET) EN LA CONSTRUCCION DE CIUDADANIA.-

2. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL Y LA DEMOCRATIZACION DE LA DEMOCRACIA.-

3. PROPUESTA DE DISEÑO Y ELABORACION DE UN PERIODICO COMUNITARIO.-

4. DISEÑO DE CAMPAÑAS COMUNITARIAS DE EDUCACION SANITARIA PARA LA PROTECCION AMBIENTAL.-

5. ESTRATEGIA COMUNICACIONAL PARA LA PROMOCION DE LA EQUIDAD DE GÉNERO Y CUMPLIMIENTO DE LOS DD.HH.

6. PRODUCCION RADIOFONICA ALTERNATIVA APLICADA A LA EDUCACION Y DESARROLLO SOCIAL.-

7. ESTRATEGIAS PARA LA APLICACIÓN DEL PERIODISMO ALTERNATIVO EN LA GESTION DEL RIESGO.-

8. PERCEPCION DE LA IMAGEN DE LA UNP EN LOS ESTUDIANTES SECUNDARIOS DE LOS CENTROS EDUCATIVOS PUBLICOS Y PRIVADOS DE PIURA.-

9. LA CONSTRUCCION DE IMAGINARIOS EN LOS NIÑOS TRABAJADORES DEL MERCADO CENTRAL DE PIURA.-

10. LA PUBLICIDAD ENGAÑOSA EN LAS INSTITUCIONES BANCARIAS Y DE CREDITO EN LA SOCIEDAD PERUANA.-

11. ESTUDIO HISTORICO Y HEMEROGRAFICO DEL DIARIO “EL NORTE” DE SULLANA.

12. ESTUDIO HISTORICO Y HEMEROGRAFICO DEL DIARIO “EL LATIGO” EN LA PROVINCIA DE SULLANA.

13. EVOLUCION DEL FOTOPERIODISMO EN LA PRENSA PIURANA.- DAVIES, CANGO SEMINARIO, GRADOS,ESTRADA, CHONG, SANCHEZ, EYZAGUIRRE, GOMEZ, ZAVALA, GARAY.-

14. LA PERCEPCION DEL GOBIERNO MUNICIPAL DE PIURA EN LOS POBLADORES DE LOS ASENTAMIENTOS HUMANOS.-

15. ESTRATEGIA MEDATICA Y EDUCATIVA APLICADA A UN PROGRAMA DE AHORRO Y USO ADECUADO DEL AGUA POTABLE EN PIURA Y CASTILLA.

16. ESTRATEGIA COMUNICACIÓN PARA UN PROGRAMA DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL (POT) CASO PROVINCIA DE MORROPON.-

17. LA HISTORIA DE PIURA COMO TOPICO CULTURAL EN LOS DIARIOS EL TIEMPO Y CORREO DE PIURA.- EXPERIENCIAS DE CARLOS ROBLES RAZURI: LIBROS DE CABILDO Y REYNALDO MOYA ESPINOZA: BREVE HISTORIA DE PIURA.

18. LAS ORGANIZACIONES GREMIALES Y PROFESIONALES DE PERIODISTAS EN PIURA SIGLOS XIX, XX Y XXI. EL CENTRO FEDERADO DE PRIODISTAS, EL COLEGIO DE PERIODISTAS.

19. DELITOS DE IMPRENTA EN PIURA DURANTE LOS SIGLOS XVIII Y XIX. LIBELOS DIFAMATORIOS EDITADOS EN PIURA.-

20. ANALISIS DE LOS COMUNICADOS OFICIALES DEL GOBIERNO REGIONAL DE PIURA Y LA AGENDA PUBLICA REGIONAL.-

21. LA PERCEPCION DEL GOBIERNO REGIONAL DE PIURA EN LOS CIUDADANOS DE LAS PROVINCIAS DE PIURA Y SULLANA.-

22. LA ECONOMIA Y VIDA DE LOS VENDEDORES DE DIARIOS DE PIURA Y CASTILLA.- REDES DE COMERCIALIZACION Y ORGANIZACIONES GREMIALES. CONFLICTO ENTRE EL DIARIO EL TIEMPO Y EL SINDICATO DE VENDEDORES DE DIARIOS DE PIURA.-

23. ESTUDIO HEMEROGRAFICO Y TRATAMIENTO DEL RIESGO EN LOS DIARIOS CORREO Y TIEMPO DURANTE EL FENOMENO ENSO (1983,1987 2008).-

24. EL LIBRO COMO HERRAMIENTA CULTURAL Y PRODUCCION INTELECTUAL DE LOS ESCRITORES PIURANOS.- PROPUESTAS EDITORIALES DEL COLEGIO SAN MIGUEL, MUNICIPALIDADES DE PIURA, SULLANA, PAITA, TAMBOGRANDE, VICE Y SECHURA.

25. PROPUESTA PARA LA EDICION DE UNA REVISTA EDUCATIVA DIGITAL PARA LOS DOCENTES DE LA REGION PIURA.- DISEÑO, OBJETIVOS Y PROPUESTAS.

26. ESTRATEGIA DE PERIODISMO ALTERNATIVO APLICADO A LOS PROGRAMAS DE ALFABETIZACION EN LA SIERRA DE PIURA.-

27. DISEÑO DE TALLERES DE PERIODISMO ALTERNATIVO PARA LAS COMUNIDADES CAMPESINAS DE LA SIERRA DE PIURA.-

28. LA APLICACIÓN DE LA RADIO A PROGRAMAS Y TALLERES EDUCATIVOS DE FORMACION AGROPECUARIA (TEFA) EN LA SIERRA DE PIURA.-

29. EL HABLA DE PIURA EN LA PRODUCION PERIODISTICA DE CARLOS ROBLES RAZURI.-

30. CREACION DE UN FONDO EDITORIAL PARA LA EDICION DE LA PRODUCCION CIENTIFICA DE LOS PROFESORES DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA.-

31. ANALISIS CRITICO DEL TRATAMIENTO DE LOS PROBLEMAS DE PIURA POR LAS CARICATURAS DE PIAJENO EN EL DIARIO EL TIEMPO DE PIURA.-

32. PUBLICACIONES NO DIARIAS EN LA PIURA DEL SIGLO XX.-

33. LA PERCEPCION DE LOS CONGRESISTAS DE PIURA EN LOS DIARIOS REGIONALES EL TIEMPO Y CORREO.-

34. ANALISIS DE LA SITUACION POLITICA Y BIOLOGICA DEL RECURSO AGUA EN LA REGION PIURA A TRAVES DE LA PRENSA.-

35. DEFECTOS COMUNES EN LA REDACCION DE LAS NOTICIAS REGIONALES DE LOS CORRESPONSALES DE LOS DIARIOS EL TIEMPO Y CORREO DE PIURA.-

36. PERIODISMO Y NARRATIVA POPULAR EN LOS DIARIOS PIURANOS DEL SIGLO XIX.

37. TRATAMIENTO INFORMATIVO DE LAS NOTICIA SOBRE TRAFICO ILICITO DE DROGAS EN LOS DIARIOS REGIONALES DE PIURA.-

38. PROCESO DE RENOVACION TECNOLOGICA EN LOS DIARIOS EL TIEMPO Y CORREO DE PIURA.- DE LA COMPOSICION EN CALIENTE A LA ERA DIGITAL.-

39. EVOLUCION DE LA DEMANDA LABORAL PROFESIONAL EN LOS DIARIOS REGIONALES DE PIURA.-

40. EL PERIODISTA CARLOS CHAVEZ SANCHEZ, Y SU CONTRIBUCION A LA HISTORIOGRAFIA DE PIURA.-

41. LA VISITA A PIURA DE ABRAHAM VALDELOMAR VISTA POR LOS DIARIOS DE PIURA.-

42. TRATAMIENTO DEL CONFLICTO FRONTERIZO PERU Y ECUADOR EN LOS DIARIOS PIURANOS DEL SIGLO XIX Y XX.-

43. PRESENCIA DE MANUEL ASENCIO SEGURA, PADRE DEL TEATRO NACIONAL, EN EL PERIODISMO PIURANO.-

44. HISTORIA DEL PERIODISMO DEPORTIVO EN PIURA.- INSTITUCIONES Y PERSONAJES.-

45. LA CONSTRUCCION DE IMAGINARIOS EN LAS PAGINAS DE SOCIALES DE LOS DIARIOS DE PIURA.- ANALISIS CRITICO.-

46. REVISTAS POETICAS EDITADAS EN PIURA: DE LA IMPRENTA ARTESNAL, EL OFFSET Y LA INFORMACION DIGITAL.-

47. EL DOCTOR LUIS GINOCCHI FEIJÓ Y SU CONTRIBUCION HUMANISTICA AL ESTUDIO DEL PERIODISMO PIURANO.-

48. JORGE MOSCOL URBINA, PERIODISTA E HISTORIADOR DE LA VIDA ECONOMICA DE PIURA.-

49. LOS DELITOS CONTRA EL HONOR A TRAVES DE LA PRENSA VENTILADOS EN PIURA DURANTE EL SIGLO XIX.-

50. LA PERECEPCION DE LA ADMINISTRACION DE JUSTICIA EN LOS DIARIOS PIURANOS.- ANALISIS HEMEROCRITICO.-

51. PROPUESTA DE CREACION DE UNA ARCHIVO DIGITAL PARA LAS DEPENDENCIAS DE IMAGEN INSTITUCIONAL Y COMUNICACIÓN CORPORATIVA.

52. ESTRATEGIA DE MARKETING DE VENTA POR SUSCRIPCION PARA UN DIARIO DE PROVINCIAS.-

53. LAS CARTAS DE LECTORES COMO ELEMENTO FUNDAMENTAL DE LA IDENTIDAD CIUDADANA EN LOS DIARIOS DE PIURA.-

54. LA EVOLUCION DEL REPARTO DE AGUA DE RIEGO A TRAVES DEL ESTUDIO HISTORICO DE LOS DIARIOS DE PIURA.-

55. DESCENTRALIZACION AUTONOMICA Y EL PENSAMIENTO POLITICO SOBRE EL DESARROLLO TERRITORIAL EN LOS DIARIOS REGIONALES DE PIURA.-

56. LA CORRESPONDENCIA EPISTOLAR DE JOSE CARLOS MARIATEGUI, ABRAHAM VALDELOMAR Y HAYA DE LA TORRE CON PERIODISTAS PIURANOS.-

57. LA REVISTA EPOCA Y SU CONTRIBUCION CULTURAL EN PIURA.-

58. EVOLUCION HISTORICA Y DESARROLLO DE LA IMPRENTA EN PIURA.- DE LA TIPOGRAFIA DE GTEMBERG AL OFFSET.-

59. LA INDUSTRIA GRAFICA EN PIURA.- EVOLUCION TECNOLOGICA Y RENDIMIENTOS ECONOMICOS.-

60. LA FORMACION DE LOS COMUNICADORES SOCIALES EN PIURA.-LA FACULTAD DE COMUNICACIÓN DE LA UDEP Y LA ESCUELA DE COMUNICACIÓN DE LA UNP.-

61. ANALISIS DEONTOLOGICO DE LOS CONFLICTOS ETICOS DERIVADOS DE LA MANIPULACION INFORMATIVA DE LOS CASOS CRIMINALES ABAD (TALARA), FERRANDO ( PIURA) Y NIMA (PIURA).-

62. LA CRITICA LITERARIA DE MIGUEL ANTONIO VARILLAS A TRAVES DEL SUPLEMENTO CULTURAL DE LA REVISTA EPOCA.

63. CARLOS TRELLES SALAZAR UN RADIALISTA APASIONADO DE PIURA.-UN CAPITULO DE LA HISTORIA DE LA RADIO PROVINCIANA.-

64. RADIO CUTIVALU UNA PROPUESTA DE RADIO EDUCATIVA EN EL NORTE DEL PERU.-

65. EL CONFLICTO AGRO MINERIA EN AYABACA Y HUANCABAMBA A TRAVÉS DE LOS DIARIOS DE PIURA.-

66. LAS IMPRENTAS ARTESANALES DE COMPOSICION MANUAL COMO FUENTE OCUPACIONAL EN PIURA.-

67. HISTORIA DE LA PRENSA PIURANA (PERIODIFICADA).

68. LOS GENEROS PERIODISTICOS INFORMATIVOS EN LOS DIARIOS REGIONALES DE PIURA.- ANALISIS ESTILISTICO.

69. TRATAMIENTO PERIODISTICO DE LA INFORMACION SOBRE BANDOLERISMO Y MONTONERAS EN LA PRENSA DEL SIGLO XIX EN PIURA.-

70. PEDAGOGIA Y CULTURA DE MASAS EN LOS DIARIOS REGIONALES DE PIURA.-

71. PERIODISMO DE FRONTERA COMO ALTERNATIVA PARA LA CONSOLIDACION DE LA PAZ.- PERU Y ECUADOR.-

72. ESTRATEGIAS DE LA CAMPAÑA POLITICA EN LAS ELECCIONES REGIONALES Y MUNICIPALES DE PIURA.- ANALISIS DE MENSAJES Y CONTENIDOS.-

73. PARTIDOS, REPRESENTANTES Y ELEGIDOS EN EL PERIODISMO PIURANO SIGLOS XIX Y XX.-

74. PROPUESTA PARA LA ELABORACION DE UN MANUAL ELEMENTAL DE PERIODISMO PARA LOS CORRESPONSALES DE PROVINCIAS.-

75. EL PENSAMIENTO DE MARSHAL MC LUHAN Y SU APORTACION A LAS CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EN EL PERU.-

76. ANALISIS DE GENEROS PARA EL COMENTARIO Y LA OPINION EN EL PERIODISMO PIURANO.-

77. EL PERIODISMO RADIOFONICO: PERIODISMO PARA EL OIDO EN PIURA.-

78. ROL DEL PERIODISMO DEPORTIVO EN LA FORMACION EDUCATIVA DE LOS ESTUDIANTES DE PROVINCIAS.-

79. EL PERIODISMO CULTURAL Y DE ESPECTACULOS EN LA PRENSA REGIONAL.-

80. BASES PARA LA HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN LA REGION PIURA: DIARIOS, ESCUELAS Y PERSONAJES.-

81. LA DECISION RACIONAL COMO VALVULA DE SEGURIDAD DEMOCRATICA EN LOS PROCESOS POLITICOS: ANALISIS TEORICO.

82. LA LIBERTAD DE PRENSA EN LAS CONSTITUCIONES DE 1823 A 1993.- ANALISIS TEORICO JURIDICO.-

83. INICIOS DEL PERIODISMO EN PIURA: CONTEXTO HISTORICO.

84. PRESENCIA DE LA MUJER EN EL PERIODISMO PIURANO.-

85. RUMOR, CHISME, MURMURACION Y PASQUINES EN LA ACTIVIDAD DOCENTE Y ESTUDIANTIL DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA.- ANALISIS DE UN FENOMENO SOCIAL.-

86. NESTOR MARTOS GARRIDO Y SU CONTRIBUCION AL DESARROLLO DEL PERIODISMO PIURANO.-

87. MANUAL DE PRÁCTICAS PROFESIONALES PARA LOS ALUMNOS DE LA ESCUELA DE COMUNICACIÓN SOCIAL DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA.

88. MANUAL GENERAL DE ESTILO PARA PERIODISTAS PROVINCIANOS.-

89. DISEÑO DE UN MANUAL BASICO DE PERIODISMO AUDIOVISUAL PARA DOCENTES DIVULGADORES DE CIENCIA EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA.-

90. MARCO JURIDICO Y POLITICO DE LA LIBERTAD DE PRENSA EN EL PERU.- FUNDAMENTOS DESDE EL DERECHO DE LA INFORMACION.-

91. EL CINEFORO COMO ESTRATEGIA PARA LA INTERPRETACION GRUPAL Y SEMIOLOGICO DE UN FILME.-

92. SENTIDO Y JUICIO ETICO EN EL TRATAMIENTO INFORMATIVO DE LA PRENSA A LOS CONFLICTOS INTERNOS EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA.

93. IMÁGENES DEL MUNDO EN LAS PAGINAS INTERNACIONALES DE LOS DIARIOS REGIONALES DE PIURA.- EL TRATAMIENTO DE LA INFORMACION INTERNACIONAL EN LOS DIARIOS DE PROVINCIAS.

94. DERECHOS Y RESPONSABILIDADES DE LOS PERIODISTAS EN EL TRATAMIENTO DE LA INFORMACION SOBRE EL DESARROLLO HUMANO.-

95. SISTEMAS REPRESIVOS, POLITICOS Y ECONOMICOS EN LA PRENSA PERUANA. EL EJERCICIO DEL PERIODISMO DURANTE EL SEPTENATO.-

96. MISION SOCIAL Y CULTURAL DE LOS SUPLEMENTOS LITERARIOS EN LA PRENSA PROVINCIANA.- CASO LA INDUSTRIA (CHICLAYO-TRUJILLO).-

97. LO HUMANO EN EL PERIODISMO DEL MAESTRO JOSE H ESTRADA MORALES.-

98. MANUAL BASICO PARA PERIODISTAS DEDICADOS A LOS GENEROS DE OPINION.-

99. CUATRO VISIONES DE PIURA A TRAVES DE LA MIRADA PERIODISTICA DE LOPEZ ALBUJAR, VARGAS LLOSA, MARTOS Y ESTRADA MORALES.-

100. VIOLENCIA CONTRA EL NIÑO Y LA MUJER EN LAS PÁGINAS DE LOS DIARIOS REGIONALES DE PIURA.

EN MEMORIA DE MIGUEL SARANGO

2007-11-27T04:19:00.000-08:00

Por: Miguel Godos Curay

Miguel Sarango Naquiche se fue a los 25 cuando era una promesa en la producción audiovisual. Aún lo recordamos entre los entusiastas alumnos invitados por Vargas Llosa a una semana de tertulia abierta en el Centrum de la Pontificia Universidad Católica en Lima. La noticia nos cayó como agua helada y nos estremeció porque lo vimos feliz el día de recibir su título de Licenciado en Comunicación Social en la Universidad Nacional de Piura. Estaba contento y agradecido. Sus amigos celebraban que tuvieron que descoser la toga para que la pudiera lucir en tan proporcionada testa. Pero Miguel con buen humor se reía.

Según las crónicas conducía su moto cuando impacto violentamente con un Tico y quedó en TEC grave. Y no despertó más. Lo acompañamos a su última morada entre el dolor de su familia y sus amigos. Cuánto nos duele que se vaya cuando tenía mucho que dar. Su partida nos deja desolados pero con muchas recriminaciones interiores por no haberle advertido con machacona insistencia que la vida es un don valioso que no se puede entregar fácilmente a la vuelta de la esquina con la confianza en los puros reflejos y con la ingenuidad de que alcohol no socava nuestras facultades humanas.

Nos han conmovido sus familiares cercanos y sus compañeros de estudio abrazados como compadritos porque Miguel se fue en la madrugada sin avisar y que hoy sus pupilas no podrán registrar los acontecimientos de la ciudad. Miguel está ausente y frío, arrancado de lo que el más quería y de los que a él lo querían más. Con Teddy Montúfar, su profesor de redacción, nos quedamos anonadados por nuestra incapacidad de no saber advertir a nuestros alumnos y alumnas que el bien más preciado es ese vigor sano y apasionado, que a veces con desenfreno, despilfarran cada noche del viernes y el sábado nuestros jóvenes. Sepan hijos y padres que la felicidad es tenerlos a nuestro lado. Nos recriminamos pero al mismo tiempo evocamos nuestras propias aventuras juveniles. No sabría decir sin más o menos alcohol.

Diariamente los accidentes de tránsito, producto de la ingesta de bebidas alcohólicas, se multiplican sin que tengamos conciencia de su saldo doloroso. Realmente corresponde a los padres de familia y a todos aquellos que valoran en caro sentido la amistad y la confianza recuerden a quienes conducen que lo hagan con prudencia y que si beben no manejen. No hay razón para que los tragos en la vida sean amargos como la cicuta. Muchas veces los jóvenes no valoran lo que tienen sino hasta que lo pierden. Horas de sueño y paz, momentos felices al lado de la familia, el divertimiento, la buena conversación por el trago y el burbujeante placer instantáneo pero desolador.

Hay formas de beber y conducirse en la vida sin ese arrebato de consecuencias duras y funestas. En la juventud creemos que el tiempo transcurre a más de 120 kilómetros por hora, porque es una pasión propia de la edad, poco a poco, nos vamos sosegando para disfrutar de los detalles del paisaje porque aprendemos a entender que la vida es un don que hay que administrar con amor por nosotros mismos.

Miguel, nos ha dado con su vida breve una lección dura. Una lección que nos golpea y sacude pero acompañada por tu sonrisa, por tus ilusiones y tus emprendimientos. Encontraste en la comunicación tu vocación misma con ese recuerdo de efímera felicidad nos acompañas. No queremos que nos atrape en este extremo la tristeza. Dios te tiene a su lado en un espacio para ti y con un cuadro de comisiones que cumplir junto a los que más amas.

TALLER DE ETICA PERIODISTICA

2007-10-15T15:31:00.000-07:00

Por: Javier Darío Restrepo.-
Edición: Oscar EscamillaEsta relatoría condensa el esquema general de los talleres sobre ética periodística
a cargo de Javier Darío Restrepo. En realidad es la suma de las memorias de cuatro encuentros del maestro con periodistas en Buenos Aires, Caracas, Quito y Ciudad de Panamá, en una serie de talleres patrocinados por UNESCO. El mismo maestro revisó, compiló y le agregó a estos apuntes reflexiones más detalladas, esas que en ocasiones se escapan al calor de la discusión entre los participantes.

Al revisarlos, hallamos en ellos mucho del tono y la voz de Javier Darío, es decir, el llamar las cosas por su nombre, la agilidad para abrir el abanico de caminos frente a los dilemas éticos, una buena dosis de ejemplos para caracterizar los aciertos y desaciertos de este oficio, y ese sentido optimista que se impone al final de cada taller suyo. Así que decidimos dejarla como una larga conversación entre los lectores y el maestro con la clara intención de que también éstos, al final, sientan la misma sensación de alegría pese a las contingencias propias del periodismo. Pedimos, eso sí, que sean leídas como una visión de la ética elaborada por un reportero curtido en el oficio, y no como un recetario de soluciones.

¿QUÉ ES UN PERIODISTA?
En cualquier lugar del mundo el periodista se enfrenta a diario con situaciones en las que debe tomar una decisión. Cada caso es un reto personal, y es en ese reto en el que se fundamenta la búsqueda de la ética. Cada ocasión presenta unas circunstancias y cada elección está condicionada por ellas, por eso, para poder juzgar a otro habría que ponerse en su lugar, su momento y sus circunstancias.

Muchos de los periodistas se preguntan cada vez que salen en busca de información y se encuentran con dramas producto de la pobreza, de los malos gobiernos, de la corrupción y de la falta de justicia, ¿hasta dónde debo actuar como periodista y hasta donde como ciudadano?

El periodista es un ciudadano preparado para enfrentar dilemas que intentan ponerlo en conflicto, y con la certeza de que por su oficio no está en capacidad de remplazar la labor de otros (jueces, abogados o políticos). Y el periodismo es, ante todo, una función social. Si no se está al servicio de la sociedad, el oficio pierde toda trascendencia.

No siempre es fácil definir qué es ser periodista. Busquemos en nuestro disco duro el significado, discutamos con nosotros mismos cuál podría ser una definición de periodista. La utilidad práctica de este ejercicio es que gran parte de los conflictos éticos se deben a que no tenemos claro qué es ser periodista. Se le puede confundir, por ejemplo, con un relacionista público, con un propagandista, o con muchas otras cosas.

Si ya lo meditaron y escribieron varias definiciones, les propongo que escojan entre estas:

DEFINICIÓN VOTOS
El periodista es el profesional que potencia la palabra ciudadano.
El periodista es el profesional que pone al servicio de la ciudadanía el poder de la información.
El periodista es el notario de la historia diaria de la sociedad.
Definición de un texto de ética periodística de Niceto Blázquez: “El trabajador de una empresa de prensa que participa en la realización de la producción intelectual del medio de comunicación”.
Diccionario de la Real Academia Española: “Persona que profesionalmente prepara o presenta las noticias en un periódico o en otro medio de difusión”.

Vemos que no es fácil tomar una sola definición. Nosotros no somos tan fríos ni tan distantes como un computador que podría formular una definición a partir de estadísticas y variables. No siempre es fácil definir qué es ser un periodista. Claro que desde el punto de vista teórico habría muchas discusiones alrededor de cada uno de los términos que se utilizaron aquí. Intentemos ver el papel del periodista en un hecho práctico y concreto que les voy a proponer para que ustedes se pongan en los zapatos de los protagonistas. Una advertencia para este y para todos los casos que vamos a tratar: no lo tomen desde el punto de vista teórico, sino que respondan a partir de esta consideración: ¿Qué haría yo en ese caso?

Caso Uno:
¿Periodista o voluntario?Un periodista estaba de vacaciones y de regreso a ciudad de México atravesó una pequeña población en la que había muchos heridos a causa de una explosión de gas. Él llamó desde su celular a la emisora y relató lo que estaba sucediendo hasta que se le agotó la batería. En ese momento de su emisora enviaron al lugar de la tragedia un transmóvil poder continuar con la información. En el vehículo venía un joven periodista que había hecho alguna vez unos cursos de socorrismo.

Cuando el vehículo entró en la población, sus ocupantes se alarmaron porque el número de heridos era mayor del reportado su colega. No sabían que en trayecto al lugar había sucedido una segunda explosión. Al ver aquello el joven periodista le dijo a su colega que estaba de vacaciones: “Yo creo que lo que hay que hacer aquí es convertir este transmóvil en ambulancia para trasladar a los heridos”. Al más viejo lo tomó por sorpresa aquella sugerencia, pero rápidamente decidió que “el transmóvil era para transmitir”. Así que el jovencito se lo quedó mirando y le dijo: “Yo me voy a ayudar a los heridos y allá tú con tu conciencia”. Dio media vuelta y se fue. El periodista que andaba de vacaciones terminó su relato diciendo, “Yo todavía no sé si obré bien u obré mal”.

Señores, en este momento los constituyo a ustedes en un tribunal ético que le va a prestar ayuda a ese colega para determinar si obró bien o mal. ¿Quiénes utilizarían ese vehículo como transmóvil y quiénes como ambulancia? Se abre el debate.

Ahora que lo han meditado y que seguramente tomaron partido, habrán entrado en aquello que decía Ortega y Gasset: “Yo soy yo y mis circunstancias”. Como ven, son inseparables las circunstancias. La ética no es como los reglamentos del fútbol. Cuando el árbitro está ante una situación, inmediatamente la esquematiza y dependiendo de la gravedad de la falta saca tarjeta roja. Sabe que su decisión está respaldada por los artículos del reglamento que rige el juego.

La ética no saca tarjeta roja. Porque tiene que ver con las circunstancias de cada uno. Y puede ser que ante este mismo hecho yo periodista decida lo contrario de lo que decidió el colega: “Este transmóvil servirá únicamente para transmitir porque estoy convencido de que es lo mejor que puedo hacer en beneficio de toda la población”. No me atengo únicamente al caso inmediato sino que tengo una visión de más amplio espectro. Yo tengo que convocar la solidaridad no sólo de la gente de esta población sino de todas las poblaciones alrededor y hacer que todos sean conscientes que tienen que venir a ayudar a esta gente. Puede ser que mediante esa acción atraiga más ayuda y obtenga más eficacia que la que individualmente pudiera prestar. Es decir, que esta sea una forma de potenciar la ayuda.

Lo otro es mi caso personal, y allí es donde me hago la pregunta, y esa es la pregunta que este colega se hacía. “¿Yo para qué he sido puesto en la sociedad?” “¿Para que adopte esto?”. Ese periodista entendió en ese momento que lo suyo era potenciar todas las posibilidades de ayuda que tenía la sociedad. No únicamente su solitaria posibilidad de ayuda. Nuestro lugar es un puesto frente a toda la sociedad y eso hay tenerlo muy claro. Qué le pasó, por ejemplo, a aquel fotógrafo que ganó el premio Pulitzer con la fotografía de aquel bebé africano que agonizaba y un cuervo esperaba a su lado. Tomó la fotografía, ganó premios, pero la imagen de aquel bebé le persiguió hasta que un día no soportó más y tomó la decisión de suicidarse. ¿Por qué? Porque era una decisión ética que él no había resuelto o que había resuelto en contra de su conciencia.

Lo ético tiene este problema: así como la ley se cumple o no cuando uno ve al policía, la ética tiene la complejidad de que uno lleva adentro el policía, que en este caso opera como conciencia. Es una sensación latente y despierta que actúa en nosotros silenciosamente. Por eso es importante saber cuál es o cuál puede llegar a ser mi compromiso como periodista frente a los dilemas propios del oficio. Frente a un mismo caso se pueden presentar distintas circunstancias o tener distintas visiones. Usted escoge.

Es bueno recordar que a veces, en cuanto se plantea un caso, queremos reducirlo a dos caminos, como en el ejemplo anterior: puede ser que los que están escogiendo la ambulancia tengan tanta razón como los del transmóvil. Depende de sus circunstancias. Significa que la ética tiene unos valores que son aplicables a muy distintas situaciones, por eso se dice que hay una sola ética y distintas morales.

Ética y MoralÉtica y moral no son sinónimos. Los filósofos han llegado al acuerdo de que la ética, ethos, nos da los valores universales o lo que diríamos utilizando la terminología de las ciencias sociales, el marco teórico. Y la moral nos da las distintas aplicaciones que tiene ese principio universal. Por eso se dice: “hay una ética, porque está sacada de la naturaleza humana y la naturaleza humana es una”. Estoy haciendo alusión a la definición que hace Aristóteles de lo que es ética. Es obediencia a la propia naturaleza. Y de ahí es donde sale el principio de universalidad de lo ético, puesto que todos tenemos la misma naturaleza y tenemos los mismos valores. Pero esos valores se aplican de manera distinta según circunstancias, según tradiciones, según costumbres. Por eso hay distintas morales.

Los dilemas éticos tienen de complicado que se plantean entre una solución buena y otra solución buena. ¿Esa solución cómo debe concluir? Debe concluir en una búsqueda de la excelencia. O sea, la mejor solución. Observen que hay una tendencia “esto es bueno y aquello también es bueno”, pero ¿cuál sería la mejor solución? Con esto les estoy dando parte de la naturaleza de lo ético. Es un impulso hacia la excelencia. Es la excelencia personal lo mismo que la excelencia profesional. Por la ética no se preocupa quien está reclinado en el diván de lo mediocre, él no necesita ningún principio ético. En cambio, la gente que se mete en el asunto de la ética se condena a sí misma a una insatisfacción permanente, porque siempre estará buscando lo mejor.

La ética es una fuerza que impulsa hacia la excelencia, no es un llamado para mediocres, no es un llamado para gente que tiene el ánimo derrotado; sino para gente que entiende que la palabra utopía no esta emparentada con la palabra ilusión, sino que las utopías son reales. Y son grandes porque están en la mente de la gente y porque actúan como dinamizadores. Por eso se puede afirmar que: “la ética es una utopía”. Y la utopía es la meta alta que el ser humano se propone. Y en esas anda, siempre buscando metas más altas.

Pero qué nos sucedería si se nos juntaran la utopía y la realidad. Juntarlas es condenarse al hastío. Una de las explicaciones que los psicólogos hacen sobre la predominancia de los niveles de suicidio de algunas sociedades es justamente la desaparición de la utopía. Claro que en otros casos la solución no es el suicidio sino la resignación.

Por un lado va la realidad y por otro lado, muy distante de la realidad, está la utopía. Mirar el ejercicio profesional desde el punto de vista ético significa tener todas estas distancias. El “deber ser” que yo me he trazado es muy distinto del “deber ser” que todo el mundo tiene.

Una utopía clara deja al descubierto las dificultades para alcanzarla. Les propongo hacer un listado de dificultades para ejercer el periodismo, pueden ser externas o internas. Seguramente se van a encontrar con que la mayor parte de las dificultades proviene del interior de cada uno. Las otras son menores. Háganlo, nadie les va a sacar tarjeta roja.

ARMADOS DE VALORES

Seguramente la pregunta que surge después de elaborar el listado de dificultades es, ¿de qué manera las enfrento y sorteo para ejercer el oficio?

Veamos. Para hacer periodismo tenemos que enfrentar esas dificultades con un recurso: los valores. Lo que vamos hacer ahora es intentar descubrir esos valores.

Pensemos en las brújulas, aquellos instrumentos de ubicación para no perder el rumbo y que se acostumbra usar en casos duda sobre decisiones que deben tomarse. Lo interesante de las brújulas es que son tan respetuosas de la libertad individual que simplemente se limitan señalar el norte. Es decisión de cada quien seguir o no la ruta señalada. Es la misma condición de los códigos: sirven para señalar el norte de los valores.

¿Qué es un valor? Uno en la vida siempre tiene preferencias. Yo prefiero el mismo saquito cada vez que llego a casa. Mi señora me discute cuando me lo pongo por sabe que tengo seis más. Si me gusta ése por sobre los otros cinco es porque encuentro en él valores que los otros no tienen. Las preferencias de uno están dictadas por su propia concepción de los valores.

Lo mismo ocurre con las personas, con los periodistas y con las fuentes. Los estudios filosóficos discuten si los valores están en mi mente o en las cosas. Una de las conclusiones es que se trata de la conjunción de las dos cosas. Yo les puedo asegurar que no todos los que entran en una sala adornada con obras de arte pueden percibir los valores de las pinturas allí colgadas. Hay gente que no tiene la sensibilidad estética ni le interesa. Seguramente para ellos estar en aquella sala no va a ser un momento de gran placer estético. Sin embargo, puede ser que al entrar en otra sala donde haya otro tipo de pinturas se les revelen algunos valores ¿Eso qué significa? Que cada uno de nosotros tiene valores pero hay que saberlos distinguir, identificarlos.

Ese tipo de cosas sucede con todo lo que tiene que ver con la estética. Hay quienes perciben esos valores y los disfrutan. Un niño a quien no se le ha cultivado la sensibilidad estética se aburrirá después de cinco minutos de iniciado el recorrido por el Museo del Prado. Él no tiene la sensibilidad para apreciar los valores del lugar. Insisto en esto porque la ética es un asunto de sensibilidad para percibir valores éticos más que un asunto de conocimiento. Se menciona la sensibilidad ética como una sabiduría. Ustedes saben que la palabra sabiduría está emparentada con la palabra sabor. Y la sabiduría prácticamente es la captación del sabor de la vida. Lo cual nos lleva al concepto de experiencia. La ética es fundamentalmente el compendio de las mejores experiencias de los seres humanos en el oficio de vivir.

Los valores están latentes en las cosas que preferimos: en el saquito que me pongo todos los días a pesar de los argumentos de mi señora, en el libro aquel que tengo todo subrayado y hasta grasiento en sus páginas de tanto consultarlo porque siempre le encuentro valores.

Lo ideal sería que los valores nos saltaran a la vista y que los pudiéramos apreciar. Pero muchas veces los valores aparecen cuando la necesidad nos urge. Supongamos que un hombre que ha pasado dos días en el desierto y al llegar al tercero, casi deshidratado, encuentra un lugar donde cree que hallará la solución a sus problemas. Al escarbar encuentra una barra de oro. Les aseguro que en ese momento la barra de oro no tendrá para él tiene ningún valor. Pero si al lado de la barra de oro hay una botella de agua qué creen que pasará. La necesidad pone en evidencia los valores.

Hay quienes tienen la necesidad de ser veraces y para quienes esto no importa. En ese sentido de los valores latentes es fundamental descubrir cuáles son las necesidades que le vienen a uno o las que uno se ha creado. Les doy un ejemplo: el tipo que acostumbra cobrar por toda la información que cubre. Este tipo tiene un gran valor periodístico refundido, la independencia. En cambio para los que la información no puede tener un costo económico, ni siquiera permiten que eso se les mencione, tienen muy claro que cualquier dádiva les impide su independencia. De niño me decían en mi casa: “acuérdese que el que recibe favores vende libertad”.

En este momento podría decir que existen tres grandes valores con los cuales se puede superar el listado de dificultades para ejercer el oficio que ustedes mismos elaboraron, y que coinciden con 68 códigos de ética periodística que yo he consultado:

 Verdad
 Responsabilidad
 Independencia

El alcance de una decisión
Cuando pongo en práctica mis valores como periodista hago depender la vida o los intereses de muchas personas. Eso se asemeja mucho con uno de los logros de la tecnología y es que cada vez más personas puedan depender de las decisiones éticas de una sola.

Voy a citarles un caso que refleja eso: recuerdan la explosión del barco petrolero cerca de Siberia, que ocasionó uno de los derrames de crudo más grandes de la historia. Eso sucedió porque el señor capitán decidió, ese día, tomarse unos tragos de más y en ese estado dio indicaciones equivocadas que finalmente llevaron a la nave al naufragio. Esa decisión afectó extensas zonas e intereses de millones de personas.

Si en nuestro tiempo la decisión ética de una sola persona puede afectar a muchos, es importancia tener algunos mecanismos que le permitan a uno como periodista reflexionar con cabeza firme. Pero tal vez lo que más pueda ayudar a tomar una decisión es la creación de una sensibilidad ética en cada uno de nosotros. Esta sensibilidad ética es la que me permite, cuando se presentan los dilemas, resolver los dilemas casi al instante.

Un dilema ético no es algo que se puede resolver consultando libros, o bajando información por internet, o cosas así. Esta relacionado con la capacidad de cada uno para evaluar y sacar conclusiones y sabidurías de los errores y las distintas experiencias.

La ética es un activo que vale la pena conservar. Pensándolo bien nuestro oficio, o sea, hacer periodismo, hacer noticieros, tiene como punto fundamental que nos crean. Uno no hace una información para que no le crean. Si ese es el servicio que debemos prestar por consiguiente es lógico que nos preguntemos cuáles son los valores necesarios para que nos crean. Y estos valores son: la Verdad, la Responsabilidad y la Independencia.

PARA RESOLVER DILEMAS ÉTICOS

Ya dijimos que los dilemas éticos no se afrontan como una escogencia entre lo bueno y lo malo sino entre lo bueno y lo bueno en la búsqueda de algo superior que es la excelencia.

Estas consideraciones tan importantes es probable que no se le vengan a la cabeza a ese colega que llega con su auto presuroso al periódico, justo a la hora del cierre, y trae entre manos una noticia de esas que ponen a galopar la sangre. Sin embargo, en el estacionamiento se encuentra con que no hay espacio para parquear. En medio del afán alcanza a ver en el fondo a una viejita que intenta meter su vehículo en el último espacio disponible. Así que en el momento en que ella da marcha adelante para retroceder y parquear, él se abalanza con velocidad y toma el puesto.

Ahí comienza el dilema ético para nuestro periodista: “cómo es que yo, joven, inteligente, ágil, le quito el puesto a esta ancianita”. Pero inmediatamente resuelve el problema con esta consideración: “ella a lo mejor va a colocar un anuncio clasificado, pero yo voy a dar una noticia que le interesa a toda la sociedad, por consiguiente tengo la prioridad”. Nuestro periodista resolvió el problema ético utilizando como criterio lo utilitario. Es decir: cuál es la decisión más útil: cederle el puesto a la ancianita: utilidad para una persona; llegar a tiempo para publicar la noticia, decisión útil para muchos. Ese criterio se utiliza muchas veces para resolver problemas éticos. Es una primera fórmula de solución.

Pero hay un segundo criterio que está inspirado en Kant, el de los valores absolutos. Es un criterio más de razonamiento. Averiguamos qué valores están en juego y son esos valores los que dictan las decisiones. Y si esto es verdad, razonamos, yo tengo que decirlo porque la verdad es un valor para mí absoluto. La moral kantiana está afincada en valores absolutos. ¿Eso es verdad? ¿Eso contradice la libertad? Por tanto se debe de rechazar. Dándole a los valores un carácter absoluto. Según este criterio, la vida se vive y se mira dentro de unos parámetros rígidos, invariables e inclementes.

En el episodio descrito arriba el periodista apresurado resuelve su problema ético diciéndose que la verdad, de la que él es servidor, es un valor que está por sobre cualquier consideración para con la anciana. La verdad es lo primero y lo único en ese caso. Este esquema mental tropieza, sin embargo, con un hecho: relatividad de los valores y la conexión de los valores entre sí. La vida es más compleja que un esquema mental.

Esto nos lleva a un tercer criterio, uno de los más antiguos de la humanidad que comienza con Confucio y con un enunciado muy parecido al que se encuentra en el Evangelio: “Haz a los otros lo que quieres que te hagan a ti”. Que es tanto como decir métase en los zapatos de los otros y mire las cosas desde esa situación. A esta se la llama “La regla de oro”. Examinar las situaciones no desde la propia perspectiva, ni desde la utilidad de las acciones, ni desde un esquema teórico sino desde la perspectiva del otro.

Les doy un ejemplo. Supongan que tengo todos los documentos que demuestran que un alto funcionario del Estado ha metido las manos en el tesoro y las ha sacado repletas. Tengo la nota lista pero no he consultado al protagonista de la noticia y ya es hora de cierre. Esta misma noticia la tiene la competencia. Es ahí donde surgen preguntas como: “¿Con qué cara voy a mirar mañana a mis compañeros cuando el otro diario salgan con esta noticia en primera plana?

El otro dilema es mi pelea con el jefe de redacción que me insiste en que “esto hay que publicarlo, esto es de primera. Me importa un cuerno que usted no haya encontrado al señor”. La decisión ahí, está inspirada en la utilidad. Un camino es pensar: “estamos para denunciar la corrupción”, lo que significa darle un valor absoluto a la decisión. El problema ético se me agrava si utilizo “La regla de oro”, pensar el hecho desde el otro, “acaso consentiría que publicaran algo en contra mío sin que me preguntaran”. Seguramente habría muchas informaciones, si se aplicara esto de ponerse en los zapatos del otro, que no se publicarían, pero piensen si el protagonista del problema resultara ser un pariente ¿le aplicaría a él la misma regla que le aplico a todos los demás?

PARÁBOLAS DEL AGUA Y DEL TAPIZ

Persistencia o resignación
Casi siempre se plantea este dilema en los talleres: “qué valores deben estar por encima: los del periodista en busca de la verdad, o los económicos de la empresa periodística”. Semejante discusión me ha dado una cantidad de elementos que me permiten hacer finalmente una reflexión con algunos ingredientes que ustedes pueden tomar o no. Ante todo quiero hacerles caer en cuenta de que aquí se pone en evidencia y muy dramáticamente la distancia que hay entre realidad y utopía. Uno tiene estas alternativas: se queda en la realidad convencido de que no puedo hacer absolutamente nada, de lo contrario se choca con la pared de un jefe de redacción, de un director, de unos propietarios que utilizan el medio de comunicación para su propio beneficio y a quienes no les importa el interés público.

El otro camino es pensar en que esa realidad puede cambiar, pero sabiendo que hay una distancia muy grande entre realidad y utopía. Tal vez ustedes dirán que soy un optimista y no se equivocan, pero también desconocen que tengo como punto de partida frente a ese dilema lo siguiente: los periodistas podemos trabajar en los medios de comunicación con la misma eficacia certera de una gota de agua.

El agua para derribar un muro no se rompe contra él sino que busca caminos alrededor y persiste de tal manera que llega un momento en que lo agrieta y derriba. El periodista generalmente desconoce o deja como un segundo plano que él tiene un poder propio en la redacción contrario al de su editor o al del jefe de redacción, incluso al de los dueños del medio, y es el que está en contacto con la materia prima.

La materia prima de un periódico no es ni el papel, ni la tinta, ni la rotativa, sino los hechos diarios. El que los conoce y está en contacto diario con esos hechos es el periodista, no el editor. Si a eso le agrega un trabajo profesional de calidad tiene allí un fundamento y si le suma persistencia en el trabajo, hecho de acuerdo con una conciencia guiada en valores como estos, que creen que pasará. De seguro no van a cambiar las cosas en un día, ni en una semana, pero al cabo de años de trabajo duro, persistente, terminen por contagiar su espíritu a otros. No se puede aspirar a cambiar el espíritu puramente comercial de un dueño de un medio de comunicación que lo tiene únicamente como negocio. Pero ese señor en cierta forma esta dependiendo de sus periodistas. La presión no es únicamente de arriba hacia abajo, a veces es al contrario.

Qué hacer, que camino tomar: el del agua que golpea el muro, o el de la resignación. Personalmente creo que este último es un estado demasiado humillante como para aceptarlo, no sé que opinen ustedes.

Con la verdad en las entrañas
La verdad está en la cúspide del triángulo de valores del periodista. Hagamos el ejercicio de recordar los momentos más gratificantes de nuestra profesión. Creo que muchos coincidiríamos en que esos momentos están ligados a la publicación de la verdad, sobre todo si fue una verdad exclusiva. Ese día no sentimos muy bien con la profesión. Pero si le damos vuelta a la hoja y recordamos cuáles fueron los momentos en que esta profesión se nos hizo tan pesada como plomo derretido sobre los hombros, seguramente hallaríamos que fue aquel día en que no pudimos comprobar nuestras investigaciones y dimos la apariencia de que estábamos mintiendo públicamente.

Qué tal este ejemplo: alguien trabaja una información que aparece publicada pero había algo no que lo hacía sentir bien. Una vez en el periódico recibe una llamada de una persona que le dice: “¿Es usted el autor de tal artículo? ....Sí. “Pues estoy en capacidad de probar que lo manipularon y que ha dado muestras de ser una inocente ovejita que cayó. Lo que usted acaba de afirmar, es falso por esto, por esto y por esto otro, y estoy dispuesto a mostrarle los documentos que lo prueban”.

A nadie le deseo una llamada de esas ni un instante de esos. Porque todos sabemos que en una situación de esas se nos desploma el alma, la vida, la profesión, y todo pierde sentido. Por alguna razón uno como periodista está entrañablemente comprometido con la verdad. Es verdad nuestro objetivo, mientras que la mentira es todo lo contrario a nuestras entrañas. Uno siente repulsión a mentir, pero sobre todo a que le mientan.

A partir de esto se puede afirmar que el periodista tiene como compromiso central la verdad. Sin embargo, resulta demasiado (ofensivamente pretencioso) que el periodista, no digamos el de experiencia, sino aquel que acaba de salir de la universidad, que está haciendo sus primeras armas, pueda decir ante el mundo y ante la sociedad: “yo soy un profesional de la verdad”. En los códigos de ética hay una especie de definición de cuál es la verdad del periodista: “Es la precisión en la versión del hecho diario”. Así que las nuestras son verdades humildes.

Hagamos una reflexión. Si estuviéramos ante un espléndido tapiz y nos acercáramos para ver de cerca sus imágenes y colores hechos por decenas, que digo, por centenares de hilos tejidos, y se nos ocurriera quitarle un hilo para ver si alguien se daría cuenta de lo que hicimos. Creo que nos llevaríamos una sorpresa si el que luego pusiera los ojos en el tapiz fuera un experto que inmediatamente detectaría el hilo faltante. De seguro se daría cuenta de que algo le hace falta a ese conjunto. Ahora llevemos esa reflexión a nuestra profesión; no les parece que la historia de una sociedad se parece a un tapiz, y que los hechos diarios son los hilos de ese tapiz.

Hace un tiempo hubo una reunión convocada por alguna importante revista de Estados Unidos en que se preguntaron, y para eso convocaron a periodistas autores de libros, cuál es la verdad del periodista. Lo debatieron, salieron conclusiones importantes, pero a mi juicio la más brillante fue la de uno de ellos que dijo: “Las verdades del periodista son como las esculturas de hielo, que sólo tienen un momento de lucidez, después comienzan a derretirse”. La verdad que apareció publicada hoy en el periódico y en donde aparece orgullosa mi firma, sólo se sostiene mientras circula el periódico.

Ustedes recuerdan ese viejo axioma según el cual nadie se baña dos veces en el mismo río. Esa afirmación es de Heráclito y parece estar ya prefigurando la ambiciosa tarea del periodista, porque lo que nosotros tratamos de reflejar en nuestras informaciones es precisamente el paso del río de la historia de cada día. La segunda vez que uno toma una noticia para continuarla ya las aguas han cambiado. Es una pretensión demasiado temeraria la de creer que lo que yo escribí es lo que es y no lo que fue. Por esa razón son verdades provisionales las que nosotros le brindamos a la sociedad. Nos traiciona a veces lo pretenciosos que nos volvemos en este oficio de contar la verdad. De pretender que lo que dijimos es la última palabra. Lo mejor sería decir “penúltima palabra”.

Caso dos:
El hombre que no quiso publicar una verdad
Les voy a contar el caso que le ocurrió Tom Wickers, uno de los editorialistas del The New York Times y ganador de un premio Pulitzer, que apareció en un libro suyo de periodismo. Resulta que durante la guerra de Vietnam fueron convocados los periodistas a una rueda de prensa en Washington con el comandante del ejército en Vietnam y el embajador de Estados Unidos en Saigón. Estos señores informaron, con una abundancia de cuadros estadísticos y de datos, que su país estaba ganado la guerra.

Cuando Wickers llegó a la redacción recibió una llamada de un antiguo compañero que trabajaba como investigador del Instituto Rand, uno de los más autorizado en materia de investigación. El hombre le dice que tenga cuidado porque gran parte de los datos están maquillados. Y le asegura que la prueba está en una suma de cables que se cruzaron entre Saigón y el Pentágono. Entonces Wickers le pide alguno de esos cables como prueba. Su amigo se niega y le dice que confíe en su palabra.

Pero Wickers está perplejo ante semejante noticia que por un lado podría cambiar en ese momento la historia de la guerra, y por otro derrumbar ante la opinión pública la imagen de ganadores que quería vender el gobierno de su país. Recuerden que esa guerra se sostuvo sobre el estereotipo de los arcángeles de la democracia que iban a expulsar de la tierra a los demonios del comunismo. Ni en virtud del ese dualismo que se había establecido se legitimaba todo lo que estaba ocurriendo. Y de repente iba a ponerse todo en duda.

Wickers le insistió a su amigo que le entregara uno de esos cables, pero éste se rehusaba porque sabía que se trataba de un secreto de estado y divulgarlo pondría en peligro su empleo y libertad. Wickers le aseguró que su periódico tenía un grupo de abogados con la experiencia suficiente para enfrentar el caso. Fue tal su insistencia que finalmente obtuvo un cable, pero cuando lo tuvo en las manos entró de nuevo en estado de perplejidad y se preguntó, ¿publico o no esta historia? Para ese momento habían cambiado las circunstancias.

Al final no publicaron la información por la siguiente razón: tenían entre manos una verdad que necesitaba ser protegida, como debe ser resguardada la verdad del periodista, su bien social. En este caso la verdad debía ser protegida contra su propia fragilidad. Lo que ellos tenían delante era la posibilidad muy real de que al aparecer la publicación, el Pentágono y la Casa Blanca pusieran en funcionamiento todos los mecanismos disponibles para desmentirla, para convertir esa verdad en una mentira, para hacer que la gente les creyera a ellos y no al periódico. A veces uno se precipita a publicar con el riesgo de que una verdad, necesaria para la sociedad, sea desmentida por obra y gracia de las habilidades de otros. En todo esto, lo grave es que la sociedad se priva de una verdad que necesita conocer.

La verdad, las fuentes y la objetividad
La verdad es una criatura indefensa que hay que proteger contra los cañonazos. Así que toda verdad antes de ser publicada debe estar sustentada en un trabajo de investigación profundo y concienzudo. Como dijo Bill Kovach: “el periodismo es una disciplina de verificación”.

Además de la necesidad de proteger la verdad, el periodista debe trabajar sus fuentes como aquellos que trabajan en una planta de tratamiento de aguas, es decir hay que decantar sus versiones y sus razones para hacer que el pozo de agua del que beberán los lectores este surtido del agua más pura posible.

Eso implica un proceso de descontaminación de las fuentes. Cada una debe ser escrutada y examinada como quien mira a contraluz los rastros de pureza en un vaso de agua limpia. Eso también significa que el periodista debe activar a lo largo de su experiencia el criterio suficiente para saber escoger sus fuentes. Que funcione como un mecanismo de sondeo y alerta dispuesto a activarse a la menor duda.

Así que uno como periodista debe estar preguntándose a cada rato ¿qué interés tiene determinada fuente para querer hablar? Y hacer un análisis crítico sobre lo que dice la fuente como parte del trabajo diario. Lo otro es evitar caer en el profundo acantilado del unifuentismo, esa pésima tendencia de consultar una sola fuente para elaborar informaciones. Ese es un río impredecible que ahoga la verdad y convierte a los periodistas en una cadena de transmisión de intereses particulares y verdades a medias. Es tal la confusión que causa, que algunos reporteros acaban expresándose con las mismas palabras de sus fuentes.

La verdad del periodista no pretende ser absoluta, está hecha de retazos, de diversas visiones. Minuto a minuto supera pruebas para ser recordada siempre, o bien puede irse desvaneciendo. Por eso no basta con decirla, es necesario protegerla con argumentos, con pruebas, hacerla llegar intacta y comprensible al público porque es su derecho.

Entregar la verdad también significa hacerla entender. ¿Y cómo lo hacemos? Con antecedentes, con contexto, con circunstancias y consecuencias. No solo hay que contar lo que pasó, sino los por qué de lo que ocurrió.

Comúnmente cuando hablo de esto, surge en este punto el tema de la objetividad. En ese sentido creo que la objetividad periodística es imposible, pero lo que resulta ser imprescindible es hacer un examen riguroso de las intencionalidades conscientes e inconscientes. Visto así, la verdadera objetividad es el examen interno y el rechazo de las intencionalidades inconscientes.

El periodismo es un oficio que se ejerce con pasión. Pero para evitar que la pasión afecte a la verdad, el periodista debe hallar el punto de equilibrio entre la emoción y el conocimiento. Una cosa más para cerrar este punto: para que nada nos impida llegar a la verdad, ésta debe ser más importante que nuestra vida. Recuerden que frente al mal no se puede ser objetivo.

LA PALABRA CONTRA LA FUERZA BRUTA

Al hablar de responsabilidad tengan en cuenta que hay una conexión entre responsabilidad y el verbo responder. Tener responsabilidad es tener capacidad de respuesta. La edad de responsabilidad se mide en los campos cuando un niño puede responder por su hermano menor, mientras sus padres se van tranquilos a cultivar la tierra.

Hay una relación entre el compromiso con la verdad y la responsabilidad. Es decir, no basta con que las cosas sean verdad, hay que pensar en las consecuencias que tiene decir ciertas verdades. Hay verdades que no se deben decir en ciertos momentos, ¿por qué? Por el sentido de responsabilidad.

Cuando vemos las consecuencias de una verdad, estamos ante una proyección de futuro y por tanto la responsabilidad tiene que ver mucho con el sentido de lo que vendrá después de la información.

Hay una segunda parte en la definición que da la Asociación Latinoamericana de Prensa sobre responsabilidad. Dice: “ser responsable es, además, tener conciencia de que el daño hecho nunca se repara totalmente”. Ahí es donde a uno lo acosa la pregunta: ¿cómo prevenir el daño?

Iniciemos este tema con un ejercicio creativo, a propósito de un hecho noticioso que se ha vuelto común en las agendas informativas de nuestro tiempo, y que podría sintetizar con un título sensacionalista: “¿Cómo enfrentar las bombas con palabras?” Y “Terroristas y periodistas parecen necesitarse”. A propósito, según la señora Tatcher, ex primer ministro británica, entre estos dos grupos humanos existe una simbiosis.

Pero veamos cuáles son esos juegos de necesidades mutuas. Hagamos un ejercicio mental.

El periodista necesita al terrorista. porque le da la noticia de primera página, porque le altera la rutina informativa y porque le pone acción a la agenda de ese día. Particularmente para los periódicos sensacionalistas es formidable que haya una bomba porque eso permite el despliegue de titulares sensacionalistas y el aumento del tiraje que puede revertir, por lo menos para ese día, en un cobro más elevado por publicidad. Son las miserias del oficio, pero es importante tenerlas en cuenta.

A su vez el terrorista necesita al periodista. ¿Cuáles son los objetivos que tiene el terrorista? El básico es difundir el miedo. Teniendo miedo, la sociedad entra en un estado de parálisis. Hace que las personas entren en una especie de pasividad, de inactividad, de freno de toda su creatividad. El miedo hace que la gente pierda el control, y eso es lo que busca el terrorista, porque es él el que va a asumir el control. También siembra desconfianza en las instituciones, en los organismos oficiales, en el estado. Lo otro es que todo acto terrorista es una notificación de un poder nuevo. ¿Uno como periodista tiene que asentir a esos mensajes y hacerles eco? O como periodistas tenemos recursos que nos permitan contrarrestar la acción de la bomba con la palabra. Les propongo que ustedes juzguen desde allá.

Ahora permítanme que les dé mis opiniones. El periodista ante estas situaciones es el único que tiene que mantenerse sereno cuando todos tienen miedo. Eso es autocontrol. El periodista tiene que mantener la serenidad, porque si él informa bajo el impulso de sus emociones no va a suministrar una información lo suficientemente sólida. Es sabido que cuando están exaltados los sentidos y las emociones se pierde contacto con la realidad.

La voluntad del terrorista es sembrar miedo, para contrarrestarlo el periodista cuenta con varios elementos. El principal es no informar emocionalmente, sino de manera racional. Para lograrlo es necesario dar a conocer solo datos plenamente confirmados y evitar el uso exagerado de adjetivos por el peligro que tiene este elemento gramatical cargado de emocionalidad. Queda absolutamente claro que el periodista se convierte en un instrumento del terrorista cuando solamente oye el desafío de la competencia y no el desafío que tiene con la sociedad de prestarle el servicio de una información que la serene.

¿Qué se puede hacer desde el periodismo para minimizar el efecto demoledor que puede tener una acción terrorista frente a la confianza en las instituciones? ¿O habrá que concluir que eso si es inevitable? La respuesta es racionalizar el problema. Es decir, hacer ver las debilidades y la desconfianza que tiene los cuerpos de seguridad, pero de modo que el lector pueda ver aquello, con la serenidad de un razonamiento y luego de la necesidad de que para evitar acciones terroristas futuras, las instituciones deben fortalecerse y tienen que ser objeto de un cambio. En ese momento se está involucrando a los lectores, oyentes o televidentes dentro del consenso de cambio y de paso se impide que ellos se hagan a un lado o que simplemente se resignen a aceptar la situación como algo inmodificable. Es en cosas como estas de donde procede el poder que tienen los periodistas de hacer ver las cosas desde distintos ángulos.

¿Cómo hacer para quitarle la capucha al terrorista? ¿Cómo contrarrestar el poder de la imaginación que desata la presencia de una capucha? Hay un elemento, si se sabe cuál es el grupo hay que identificarlo públicamente. Eso abre el camino para otra clase informaciones que acaban de desenmascarar: antecedentes, otros atentados, programa político del grupo y vínculos.

Este ejercicio demuestra que el periodista con la palabra puede enfrentar el poder de la fuerza bruta de las bombas del terrorista. Cada una de sus propuestas describe parcialmente ese poder. Pero, ¿en qué consiste ese poder?

LOS SEIS FACTORES DEL “PODER PERIODÍSTICO”

Cazadores de cabezas
Generalmente pensamos en nuestro poder usando un lugar común: “el cuarto poder”. En alguna conferencia de Ignacio Ramonet en Bogotá, él decía que nosotros no somos ningún cuarto poder, que ese cuarto poder le corresponde a la sociedad y que lo nuestro consiste en potenciar la palabra de la sociedad. Y remataba diciendo que si algún poder tenemos, se trata de un poder reflejado del que posee la sociedad.

Este tema lo trataremos más adelante y en mayor detalle. Lo que me importa que les quede claro es eso de que nuestro poder no es el cuarto poder. Que no somos los que ponemos y quitamos ministros y presidentes. Nada de eso. En ese sentido el caso Watergate nos hizo mucho daño porque nos cambió la perspectiva y nos creó una óptica de poderosos cazadores de cabezas del poder. Y en eso no consiste nuestro trabajo.

Como tampoco nuestro poder consiste en que seamos una casta privilegiada en la sociedad. Si hay algo odioso en toda sociedad democrática es la casta de los privilegiados. El periodista es un ciudadano común y corriente, servidor de la sociedad, que debe hacer cola en el banco como todos. Ahora si me preguntan ¿cuál es su poder? Debo reclamar toda su atención y su capacidad crítica frente a la siguiente enumeración de factores de nuestro poder real como periodistas:

Primer factor:
Somos poderosos porque entramos en la conciencia. No son palabras mías, son palabras de Joseph Pulitzer. Este hombre escribió un documento precioso para explicar por qué había fundado la primera escuela de periodismo que hubo en los Estados Unidos. En ese documento se dice que el poder del periodista es grande porque entra en la conciencia con mayor influencia que la que puede tener un pastor cuando predica o un confesor cuando escucha los pecados de la gente.

Yo leí esa afirmación y pensé que había una exageración. El concepto que tenemos cuando hablamos de pastores o confesores es el de “guías de conciencia”. Y las iglesias se miran como las maestras en la conciencia colectiva. Entonces llega el señor Pulitzer y nos dice: “ellos sí tienen un poder, pero es mayor el del periodista”. Eso nos obliga a pensar.

Cuando voy a mi misa observo cuál es la reacción de la gente mientras el sacerdote predica. Les confieso que cada vez más estas visitas me confirman la idea de que estos señores tienen un problema muy serio, y es que están hablando de temas sobrenaturales y celestiales a gente que tiene la mente ocupada de asuntos muy terrenales. Además de que hay una disfunción temática, el predicador utiliza un lenguaje muy especializado que le aparta de la gente y dificulta su entrada en la conciencia.

En momentos como esos me pregunto cómo entro yo periodista en la conciencia de la gente. Y encuentro que el panorama es completamente distinto. Porque esa persona que terminó su jornada de trabajo, que llegó a su casa para sintonizar el noticiero, con la pregunta “¿qué pasó hoy?”. No tiene ningún obstáculo. Abre su conciencia a lo que yo periodista le diga. Mi trabajo consiste en responder a la pregunta que él implícitamente se hace en el momento en que pone mi noticiero o abre mi periódico. Nadie lo ha obligado a eso, lo hace por iniciativa propia, y es por su propio interés que abre su conciencia para que yo le diga qué pasó. Así que cuando informo estoy hablándole a la conciencia de la gente.

Observen que el pastor lanza su mensaje, con todos los inconvenientes que tiene, con todas las dificultades, cada ocho días. Y que el confesor entra en la conciencia de la gente cada mes o año. En cambio yo periodista estoy entrando en la conciencia de la gente todos los días. Porque la gente tiene necesidad de información todos los días, y a veces varias veces al día. Cuando uno piensa en eso, cae en la cuenta de que aquí es donde está nuestro verdadero poder: estamos entrando en la conciencia de la gente en condiciones privilegiadas que son incluso superiores a las que tienen los guías de conciencia. Sólo que ellos limitan su acción a una determinada parte de la vida de las personas. Es el primer factor de poder.

Segundo factor:
La gente ve a través de nuestros ojos. Al cubrir una información reunimos todos los elementos de ese hecho (espaciales, temporales, personales) en una libreta. Después nos preguntamos por cuál de esos elementos debo comenzar, qué destaco de todo lo que conseguí. A eso le llamamos enfoque. Enfocar la noticia significa exponer a los lectores a que vean un hecho a través de mis ojos.

Hace unos años Ryszard Kapuscinski, el gran reportero polaco, estuvo en Bogotá en una charla con varios periodistas. Uno de ellos le preguntó, “cuándo usted va a una guerra, ¿qué es lo que mira?”. El periodista esperaba una respuesta del estilo de: “cuando voy a la guerra miro la importancia política que tiene la guerra y los cambios políticos que se van a generar”. O que le dijera: “me interesa en las guerras ver cómo se desarrolla la tecnología para matar con mayor eficiencia y con menor riesgo”. A propósito, ese fue enfoque de muchas de las crónicas en la pasada guerra contra Iraq.

Pero el periodista quedó desconcertado cuando Kapuscinski le respondió: “cuando yo voy a la guerra busco la ternura, busco la compasión y busco la solidaridad”. Seguramente el periodista no había leído ninguno de los libros de Kapuscinski. Porque cuando uno lee sus crónicas encuentra a un hombre que está empeñado en llegar a la guerra para encontrar los escasos restos de humanidad que quedan en ese espectáculo horroroso y de vergüenza. En sus textos, uno mira la guerra a través de los ojos de este periodista que resultan ser muy límpidos y sus relatos logran que el lector recupere la fe en la humanidad pese al espectáculo de la guerra. De modo que al terminar de leer la reacción de uno es: “no todo está perdido, porque todavía hay ternura, todavía hay solidaridad, todavía hay tolerancia”.

Todos los hechos de los que hemos estado hablando nos muestran acciones acertadas o equivocadas en el sentido de guiar que tiene el periodista. Sé que a muchos no les gusta esta afirmación, igualmente aquella de que al informar educo. Pero déjenme explicarles: hay una educación que es la formal, recuerdan la que vieron en la escuela y la universidad; pero también hay una educación informal que es esa que si proponérselo directamente resulta de entrar en la conciencia de la gente.

Por un momento hagan el ejercicio de pensar en la manera como la prensa deportiva argentina centró su información sobre Diego Armando Maradona. Eran informaciones que exaltaban a la persona y guiaban la conciencia colectiva para endiosar al deportista. Ahora piensen en ese mismo tipo de acción pero no alrededor de una persona sino de un valor o de un antivalor.

Tomemos por ejemplo la tolerancia. Imaginemos a los medios de comunicación destacando en un asunto político o deportivo el valor de la tolerancia. Tal como lo hace Kapuscinski cuando destaca el valor de la ternura en el escenario contradictorio de la guerra. ¿Qué se produciría allí? Una conciencia colectiva alrededor de un valor porque los medios de comunicación están guiando hacia eso.

Ahora pongamos del otro lado y pensemos en unos medios guiando a la gente hacia un antivalor, digamos que al odio. Entonces aparecería el odio a los judíos, a los negros, a las mujeres. Ven a lo que me refiero cuando hablo de guiar. El poder que tenemos como medio de comunicación no es sólo entrar en la conciencia sino guiar a la gente para que mire y deletree la historia de acuerdo con los valores o antivalores que yo quiera inducir.

Nunca se informa inocentemente. Toda información lleva una carga educativa sea que yo la quiera o no potenciar. Sin embargo, la carga educativa siempre estará allí porque los hechos enseñan. Recuerden la vieja sentencia de Cicerón: “La historia es la maestra de la vida”. Cualquier persona que lee mi periódico o sintoniza mi noticiero entra en contacto con la historia. Y ese contacto está enseñando en mayor o menor grado dependiendo del enfoque que yo utilice.

Tercer factor:
Cuando las consecuencias son una ventana al futuro. Cuando uno conoce bien un hecho esta en capacidad de adelantarse a sus consecuencias. Si el hecho que yo convertí en noticia, lo puedo presentar con sus consecuencias, significa que lo conozco. Mirar consecuencias es sinónimo de mirar futuro. Es la incursión del periodista en el futuro.

Hoy se le da también a esa incursión en el futuro otro termino: “La Prospectiva”. Encontré que en una de las universidades de Colombia hay una facultad de Prospectiva. El hecho de que haya ya estudios científicos sobre este asunto significa que por fin le quitamos el futuro a las brujas. Pero eso no es lo importante. Lo importante es que dejamos de ver el futuro como una carga que llega sin ser solicitada. Ya no es más una atribución de demonios o dioses. Por fin entramos seriamente en la etapa en que cada ser humano es consciente de que el futuro lo construye él.

La historia de una persona y de una sociedad cambia radicalmente dependiendo de la actitud que se tome hacia el futuro. Son sociedades pre-modernas aquellas que ven llegar el futuro como algo inevitable que no pueden cambiar. Distinto de la sociedad que piensa que el futuro se puede variar. Es un asunto científico estar mirando hacia el futuro. Si el periodismo se queda atrás, si no aprende a mirar el futuro, renuncia a uno de sus instrumentos de poder y de servicio.

Como periodistas tenemos unas trabas mentales grandes con el tema del futuro. Una de ellas es la de creer que siempre que se habla de este asunto se está especulando. Miren que es un tema científico. Si ustedes conversan con cualquier científico encontrarán que en el curso de sus investigaciones está obedeciendo a una cadena de causa–efecto–consecuencia.

La investigación periodística se parece a la científica en el sentido de que si el reportero es un observador atento y toma nota de las consecuencias que se siguen de unos hechos, podrá adelantarse a futuras consecuencias de causas similares o parecidas.

Hay una historia interesante en el desarrollo que ha tenido el concepto de noticia en el último siglo. Regresemos a comienzos del Siglo XX, miremos cómo están operando los periódicos de la época: se sostienen económicamente por la circulación, por consiguiente, tienen que hacer primeras páginas que enamoren a primera vista y eso significa algo llamativo como fotografías excitantes.

Eso explica la vigencia durante ese tiempo de la definición de que “noticia no es que un perro muerda a un hombre, noticia es que un hombre muerda a un perro”. Es una definición muy inocente, porque cuando se piensa que noticia es únicamente eso se está reduciendo la esfera de la noticia a lo que es sensacional, y el periodista se convierte en un cazador de rarezas.

Por fortuna hubo un hombre que al hacer un estudio sobre medios de comunicación cayó en la cuenta de que noticia no es solamente lo espectacular. La noticia debe responder a las preguntas que la gente se plantea en sus conversaciones cotidianas. En ese momento aparecen esas secciones en el periódico de “hágalo usted por su propia cuenta” o “cómo cocinar para su marido”. Era el esfuerzo que hacía el periodismo por reflejar las respuestas a las preguntas que la gente se hacía.

Desde luego que ese descubrimiento amplió mucho el horizonte noticioso. Sin embargo, el cambio más definitivo en la concepción de noticia se dio hacia 1960 con John Tebbel, quien escribió “Breve historia del periodismo en Estados Unidos”. Este hombre después de examinar la evolución del periodismo y la concepción de noticia llegó a la siguiente conclusión: “Noticia no es lo que pasó, noticia no es lo que está pasando, noticia es lo que pasará”.

La gente hoy no compra el periódico para saber solamente qué es lo que está pasando. La mayor utilidad de un periódico o de un noticiero es alertar a la gente sobre las consecuencias que tienen los hechos que se están viviendo y por consiguiente indicarles qué es lo que pasará. Eso se ha ido acentuando de modo que la gente cuando ocurre cualquier cosa se pregunta: ¿y ahora qué sigue? Puesto que tienen entendido que si conoce los hechos, también conoce sus consecuencias. Con Tebbel el periodismo entra en esa amplísima esfera de lo que es el futuro.

Cuarto factor:
En el terreno de lo posible. Al entrar al futuro, me interno en el campo de lo posible y eso significa potenciar particularmente a las sociedades que están en crisis. Miren lo que les pasa a los pacientes según el médico con quien tengan la suerte o el infortunio de tratar. Me ocurrió con una hija que tenía un problema nasal. El médico que la atendió dijo: “usted va a tener que acostumbrarse a esa rinitis”. Una noticia dura, pues ella ya padecía mucho. Pero mi señora que es persistente encontró una médica que nos dio otra valoración, “sí, tiene un problema serio de rinitis, pero hay otras posibilidades... vamos a realizar una tratamiento con esto y con esto otro”. Mi hija salió completamente transformada porque alguien le había dicho: “hay posibilidades”.

Cuál podría ser la reacción de los lectores cuando un periodista, ante un problema de la sociedad, se ha encargado de construir la noticia utilizando como argumentos nada más que todos los datos negativos. De seguro que serán lectores que al cerrar el periódico tendrán la sensación de que ruedan por el tobogán de la resignación. Recuerden que la resignación es la enfermedad más grave que puede tener una sociedad en crisis. En cambio, si a la gente se le abre el horizonte para las posibilidades que aún restan, pese a las noticias negativas, inmediatamente se opera en ellos un efecto que activa de todas sus potencialidades.

El trabajo periodístico más fácil y mecánico de hacer es la enumeración de males. En cambio, el trabajo periodístico más creativo e inteligente es el de investigar dónde están las posibilidades que le restan a la gente. La historia que les estaba contando antes sobre el desarrollo que ha tenido la idea de noticia está incompleta. En el 2000 escuché a un periodista brasileño que hizo la siguiente sugerencia: “La noticia que hay que desarrollar hoy en nuestros países es una noticia con propuestas”. Y explicaba: “debemos considerar incompleta la información que no lleve también una propuesta.

Hacer una propuesta es simplemente un agregado de investigación sobre las posibilidades que muestran. No hay problema por grave que sea que no tenga una posibilidad de solución. Y si uno es consciente del poder que tiene el enunciado de una posibilidad en ese momento esta potenciando la noticia.

Quinto factor:
Con el control en las manos. Cuando se busca lo posible y se condiciona el futuro, la gente entra a controlar el futuro. Hay un periodismo que no muestra posibilidades, por lo tanto es un periodismo esterilizante. Pero también hay un periodismo que muestra e investiga posibilidades. Se trata de un periodismo que dinamiza a la gente y condiciona la historia para mejor porque la gente entra a dominar su propia historia.

Sexto factor:
Alimentar o ahuyentar la esperanza. Es impresionante ver el cambio que está dando la historia del pensamiento. Hasta hace unos años hablar de esperanza era un asunto religioso. Era una virtud teologal. Hoy cuando los hombres que manejan la economía se reúnen para pensar cómo manejar las crisis la primera pregunta que se hacen es si en la gente hay esperanza. Porque cuando la gente tiene esperanza, trabaja y construye. Si, por el contrario, la gente está sin esperanza, la desesperanza es un factor de crisis económica.

Por eso la importancia que tiene la información en los asuntos económicos. Si es una información desesperanzadora, inmediatamente viene el colapso económico. Viene la fuga. La gente corre a retirar su dinero de los bancos. Recuerdan la crisis argentina. Examinando fríamente los fenómenos que ocurrieron, allí tuvo una inmensa operación la desesperanza.

La reactivación de la economía, lo mismo que la de la política y lo mismo que la de todas las actividades depende de la vitalidad que tenga la esperanza. Y los periodistas tenemos ese inmenso poder, positivo o negativo. O de sumir a una población en la desesperanza enumerando desgracias. O la de alimentar la esperanza de la gente investigando posibles soluciones. Al fin y al cabo la esperanza es la fe en lo posible. Esa definición desde luego no es mía, es de Aristóteles. Es antigua, pero parece que se estuviera descubriendo ahora.

Voy a ilustrar esta reflexión con una historia que me impresionó mucho. En Bogotá estuvo el director del único periódico que sobrevivió a la guerra en Sarajevo. Yo había conocido la existencia de este señor a través de un libro en que se coleccionan todos los editoriales que este hombre escribió mientras Sarajevo estuvo estremecido por la matanza salvaje que hubo en esa ciudad, alimentada por odios étnicos y tradiciones. En nuestro encuentro aproveché para preguntarle sobre una ocasión muy dramática descrita por él, que fue cuando las balas y el odio se volvieron contra el periódico y lo incendiaron. Era un espectáculo deprimente ver como ardían 30 años de esfuerzos, como se derruía su edificio, se perdía la maquinaria y desaparecía el formidable archivo.

Él viendo la desilusión de todos sus periodistas les preguntó: “¿Y ahora qué?”. Se sorprendió cuando le respondieron, “ahora... a preparar la edición de mañana”. Esa respuesta sacudió a todo el que estaba allí; buscaron lugares para levantar los textos y dónde poder hacer la edición. Total que al día siguiente, bien temprano por la mañana, todos los periodistas salieron a vender el periódico.

La gente hizo filas largas frente a cada uno de ellos para adquirir el periódico. Y me dice este hombre “y yo era consciente de que muchas esas personas solo tenían dinero o para comprar el periódico o para comprar el pan del día, y preferían comprar el periódico”. Sorprendido le pregunte, ¿Y cómo se explica eso? Me dijo: “Pienso que en una situación de crisis la gente puede vivir sin pan pero no sin esperanza”.

La gente está necesitando con una urgencia superior a la del pan el que haya quien le fortalezca la esperanza. Lo peor que le pueda suceder a nuestras sociedades es que la gente caiga en la desesperanza de no ver por dónde salir. La gran tarea investigativa de todo periódico y de todo periodista es buscar posibilidades y, por consiguiente, apuntalar la esperanza de la sociedad. Ese es el gran poder que tenemos en las manos. Nosotros podemos precipitar a la sociedad en la desesperanza o la podemos encumbrar en la esperanza. Son estos dos elementos de nuestro verdadero poder.

TECNOLOGIA DE LA INFORMACION:DISEÑO GRAFICO

2007-08-31T21:27:00.000-07:00

SILABO: TECNOLOGÍA DE LA INFORMACIÓN (DISEÑO GRAFICO)

I.- DATOS INFORMATIVOS
1.1. Curso : Tecnología de la Información
1.2. Ciclo : II
1.3. Créditos : 03
1.4. Requisito : Introducción a los Medios y Fines de
la Comunicación
1.5. Horas Semanales : 4 horas: 2 Teoría y 2 Práctica
1.6. Sección : 01
1.7. Grupo : 06
1.8. Semestre Académico : 2003-I
1.9. Facilitador : Lic. José Miguel Godos Curay

II.- OBJETIVOS
1.- Generales:
a) Dotar a los alumnos de los conocimientos básicos sobre el diseño gráfico y el lenguaje visual aplicado a la estrategia de comunicación publicitaria y corporativa..
b) Utilización óptima de los recursos disponibles con el propósito de obtener productos visualmente atractivos y de impacto visual..
2.- Específicos:
a) Desarrollar destrezas comunicativas utilizando lápices y colores. Se estimula a los alumnos a la creatividad gráfica y al descubrimiento de sus habilidades en el trazo y diseño.
b) Desarrollar Proyectos Gráficos que los alumnos puedan finalmente realizar como actividad profesional.
c) Brindar conceptos sobre el lenguaje visual y el diseño gráfico.
d) Estimular en los alumnos una lectura crítica de los productos gráficos obtenidos con el propósito de mejorar la calidad de sus productos.

III.- METODOLOGIA
• Exposiciones didácticas breves y dinámicas, con participación activa de los alumnos.
• Trabajo intensivo en talleres.
• Elaboración de Proyectos Gráficos determinando sus costos de realización con el propósito de vincular actividad formativa con el trabajo.

IV.- CONTENIDOS

I Unidad. Niveles del conocimiento: Empereira, tejné, epistemé, metafísica.- La comunicación humana como transmisión de conocimiento.- Las Artes Gráficas.- Elementos del lenguaje visual: volúmenes y espacios, color, tipografía. La tipografía según Picasso y Mondrian.- Cualidades del Comunicador Gráfico: Creatividad.- Aplicación de las artes gráficas en el diseño periodístico y el diseño publicitario.

II.- Unidad. El lenguaje visual como organización del espacio.-Pragmática del texto.-Soporte oral, escrito, visual y audiovisual.- El discurso: lectores, oyentes, espectadores .- Sintaxis visual: Alfabeto visual: Punto-línea, superficie-tercera dimensión.- Mensura-proporción; Dirección- movimiento; Simetría-asimetría; Armonía-contraste; Agrupamiento-estructura. Elementos de vertebración sintáctica.

III Unidad.- Textos descriptivos: Imagen , dibujo y fotografía. Teoría de los planos aplicados al cine y la historieta.- Plano General, plano de situación, plano americano, plano medio, primerísimo plano, plano de detalle Planos frontal, lateral de perfil, picado, contrapicado.- Angulaciones.-

IV Unidad.- El color.- Temperaturas cromáticas.- Teoría de la luz y el color.- Aplicación del color en el diseño gráfico.- Analogías cromáticas.-

V Unidad.- Presentación gráfica de los diarios.- El diario como estructura.- Medidas tipográficas: Picas, Cíceros, Punto Didot. Ventajas del periódico frente al Internet. Importancia del diseño gráfico.- Criterios para un diseño gráfico atractivo.- Las opiniones de los lectores.- Rangos de lecturabilidad.

VI Unidad.- El periódico.- Análisis gráfico del diario.- La primera plana.- La progresión lógica de los elementos: textos , titulares, fotografías, espacios en blanco. Medidas tipográficas.- Uso de la infografía.- Formatos.- Compaginaciones en offset y edición de libros.- Recursos para hacer atractivo el diseño: Sumarios, uso de gráficos, fotos, titulares.

VII Unidad.- Uso de la fotografías: Interés Humano, Impacto Visual, Organización de la presentación gráfica.- Planos.-Cualidades del Editor gráfico.- Criterios para la edición de material fotográfico.- Los pies de fotos.

VIII Unidad.- Marketing de periódicos.- La publicidad.- Selección de medios, relación costo beneficio, costos, circulación. Uso del color.-Credibilidad. Clasificación de los anuncios publicitarios.- Las ventajas del periódico.- Edición de encartes y suplementos.- Desventajas de la publicidad.- Publicidad y estrategia psicológica.

IX Unidad.-. Centros de Impacto Visual.-Lecturas estéticas.- Canon Apolíneo, Canon Dionisiaco.- Bases Fisiológicas de la Percepción.- Alteraciones de la Percepción.- Factores culturales que afectan la percepción.- La mediamorfosis.

X Unidad.- El Proyecto Gráfico.- Edición de diarios.- Libros.- Productos Gráficos.- Costos.- ¿Cómo realizar un proyecto gráfico exitoso?.- Creatividad y realización

V.- EVALUACION
1.- Trabajos Prácticos : Equivalen al 30%
2.- Proyecto Gráfico: 30 %
3.- Examen Parcial. Se tomará a mitad de ciclo y equivale al 20 %
4.- Examen Final. Tendrán un peso ponderado del 20 %.

VI.- BIBLIOGRAFIA.-
1.- AGUIRRE NIETO, María Isabel... El deber de formación en el informador. Pamplona (España), EUNSA, 1988, 426 p.
2.- BENEYTO PEREZ, Juan... Mass communications: Un panorama de los medios de información en la sociedad moderna. Madrid (España), Instituto de Estudios Políticos, 1957, 295 p.
3. BERTRAND, Claude Jean... Los medios de comunicación social en los EE.UU. Pamplona (España), EUNSA, 1983, 168 p.
4- BRAJNOVIC, Luka... Tecnología de la información. Pamplona (España), EUNSA, 1979, 178 p.
5. GARCIA ,Mario.-Apuntes de del taller para diseñadores gráficos de EPENSA. Lima.-
6.-Talleres de Diseño Gráfico para periodistas.- J. M.Godos.Curay.

DEMOCRACIA Y LEGISLACIÓN PERIODISTICA

2007-08-31T21:10:00.001-07:00

SILABO: DEMOCRACIA Y LEGISLACIÓN PERIODISTICA

I.- DATOS INFORMATIVOS
1.1. Curso : Democracia y Legislación Periodística
1.2. Ciclo : IX
1.3. Créditos : 03
1.4. Requisito : Introducción a las Ciencias Jurídicas.
1.5. Horario : Lunes 6.00 - 7.30 PM Aula 33
Miércoles 6.00 - 7.30 PM Aula 33
Jueves 6.00 -7.30 PM Aula 33
1.6. Grupo : 10
1.7. Semestre Académico : 2007-I
1.8. Facilitador : Lic. José Miguel Godos Curay

II.- OBJETIVOS
1.- Generales:
a) Brindar a los alumnos un soporte teórico sobre los sustentos jurídicos del derecho en las sociedades democráticas.
b) Valorar la importancia que tiene la información en la sociedad actual como mecanismo de vigilancia social y control de los abusos de poder.
c) Construir una visión comparada de los regímenes políticos en la Gran Bretaña, Francia, Alemania y Norteamérica y sus contribuciones al fortalecimiento de la democracia como elemento cardinal de la libe expresión.
d) Conocimiento de la evolución constitucional del Perú en su relación el derecho ciudadano a la libre expresión.

2.- Específicos:
a) Desarrollar en los alumnos una visión crítica y sinóptica del Derecho Constitucional y sus aportes al desarrollo de la sociedad democrática.
b) Tener un conocimiento preciso de los sustentos jurídicos del Derecho a la Información.
c) Fortalecer la cultura jurídica y política de los estudiantes de comunicación social.
d) Comprender el proceso de evolución del Derecho a la Información y la Cláusula de Conciencia en las sociedades democráticas.

III.- METODOLOGIA
• Exposiciones didácticas breves y dinámicas, participación activa de los alumnos en clase.
• Trabajos grupales, exposiciones y talleres.
• Controles de lectura a través de separatas y/o notas técnicas.

IV.- CONTENIDOS

I Unidad.- Desarrollo Histórico del Derecho.- El derecho como voluntad de Dios en el pueblo judío.- La ley y el castigo.- El derecho en Grecia.- Ciudadanía.- Participación política en la pólis.- La costumbre sacra, nomós ,el orden político o constitución.- La función educativa de la ley según Platón.- El sentido aristotélico de justicia.- Igualdad numérica, igualdad proporcional.- Justicia distributiva y justicia conmutativa.-

II Unidad.- El Derecho a la Información.- Función Pública de la Información, sustentos doctrinales y jurídicos.- El Derecho Constitucional y el Derecho a la Información.- La información como acto de justicia y soporte de las sociedades democráticas.- Información y responsabilidad social.-.

III Unidad.- La Libertad de Expresión y de Imprenta en el Derecho Constitucional Peruano.-La Constitución de Cádiz de 1812.- El Estatuto Provisional de San Martín de 1821.- La Constitución de 1823.- La Constitución Vitalicia de Bolívar de 1826.-La Constitución de 1828.- La Constitución de 1834.- Las Constituciones de la Confederación Perú Boliviana 1836-1837.- La Constitución de Huancayo de 1839.- El Estatuto Provisorio de 1855 La Constitución de 1856.- La Constitución de 1860.- La Constitución de 1867.- Estatuto Provisorio de 1879.- La Constitución de 1920.- La Constitución de 1933.- La Constitución de 1979.- La Constitución de 1993.-

IV Unidad.- Derecho y poder.- Dimensiones del derecho. Fuentes del Derecho.-Regímenes Políticos, democracia y libertad de información.- Sistemas Políticos.- Las formas de gobierno de la democracia constitucional.- Democracia y libertad de expresión..- Sociedades autoritarias y totalitarias.- Rol de los medios de información en la sociedad.-

V Unidad.- La monarquía Parlamentaria en el Reino Unidos.- De la carta Magna (1215) a la defensa de la libre expresión de Milton.- El Derecho Estatutario.-Las Convenciones.- El Derecho Común.- Formación histórica de la Constitución Inglesa.-. El Gabinete y el Parlamento Británico.- El sistema de partidos.-

VI Unidad.- Alemania: La República Parlamentaria.- Evolución Constitucional.- Estructura del Estado Democrático y Social.- Derechos fundamentales y libertades ciudadanas.- La Federación y la organización territorial.- El Parlamento Alemán.- El sistema de partidos.-

VII Unidad.- Francia: Evolución Constitucional.- Etapa Revolucionaria (1789-1815); Restauración Monárquica (1814-1848),Régimen Presidencial (1848-1852), Restauración Imperial (1852-1871), República Parlamentaria (1783-1958).- Libertades Públicas en la Constitución de 1958.- El sistema de partidos.-

VIII Unidad.- Estados Unidos.- Evolución de los Derechos Civiles y la libertad de expresión en América.- Etapa Colonial (1607-1776) , de la Confederación a la Unión (1176-1791); Consolidación de la Unión (1791-1896), Consolidación de los Derechos Civiles (1876-1976).- La Constitución de 1787, las enmiendas y el proceso de reforma.- El Congreso y la organización federal.- La institución presidencial.- El sistema de partidos.-

IX Unidad.- Evolución Constitucional en América Latina-. Colombia y la Constitución de 1991.- Derechos Sociales y Culturales.- El Control Constitucional.- Sistema electoral y participación política.- Argentina: La Reforma Constitucional de 1994.- Derechos y Garantías: Derechos Civiles y Políticos, Derechos Sociales y Ecológicos.- Órganos de Control.- El sistema de partidos.-

X Unidad.- Las libertades de información, opinión, expresión y difusión del pensamiento en la Constitución Política de 1993.- El Código Civil y el Derecho de las Personas.- Delitos contra el honor (injuria, calumnia y difamación) en el Código Penal.- La Declaración Hemisférica de Chapultepec sobre la libertad de expresión.

XI Unidad.- Los Derechos de Autor.- Régimen y Derechos conexos.- Reglamento de la Ley de Derechos de Autor.- Normas sobre protección al consumidor y Publicidad Comercial.-Defensa de la Competencia y la Propiedad Intelectual.-

XII Unidad.- Reconocimiento de la profesión de periodistas.- Ley de Creación del Colegio de Periodistas del Perú y su Reglamento.- Estatuto del Colegio de Periodistas.- Corresponsales de Prensa Extranjera.- Régimen de los trabajadores de radio, televisión y empresas editoras.

V.- EVALUACION

1.- Asistencia.-
La asistencia a clases es obligatoria. El alumno que incurra en por lo menos el 70 % de faltas queda automáticamente retirado de la asignatura.
No habrá exámenes de rezagados, excepto los casos debidamente justificados y comprobados fehacientemente con la documentación respectiva. Para esta única excepción, el trámite lo realizará el alumno en las instancias correspondientes de la facultad.
2.- Prácticas y controles de lectura. Tendrán la misma equivalencia y se les asignará el 25 % de peso ponderado para su promedio final.
3.- Trabajos encargados. Pueden ser grupales o individuales. Tendrán una equivalencia del 25 %
4.- Examen Parcial. Se tomarán a mitad de ciclo y equivalen al 25 %
5.- Examen Final. Tendrán un peso ponderado del 25 %.

VI.- BIBLIOGRAFIA.-
ALAZAMORA VALDEZ Mario, Los Derechos Humanos y su protección, Editorial y Distribuidora de Libros S.A. Segunda Edición, Lima 1977.
BROWN Lee, ¿Cumple la prensa con su deber? Crítica al periodismo su responsabilidad social, Editores Asociados, México,1977.

CHIRINOS SOTO Enrique, La Nueva Constitución al alcance de todos, Editorial Andina, Lima 1980, Segunda Edición.

CHIRINOS SOTO Enrique, CHIRINOS MONTALBETTI Rocío, La Constitución y Tú, Editorial Nerman S.A. Cuarta Edición, Lima, 1996.

DEFENSORIA DEL PUEBLO, Libertad de Expresión, Defendamos nuestros derechos, Lima, Perú Abril 2001.

DESANTES GUANTER José María, La Función de Informar, Ediciones de la Universidad de Navarra S.A, Pamplona, Primera Edición 1976.

DWORKIN Ronald, Los derechos en serio, Editorial Ariel S.A, Barcelona, Primera Edición, Segunda reimpresión 1995.

FRIEDRIDRICH Carl Joachim, La Filosofía del Derecho, Breviarios Fondo de Cultura Económica, Primera Edición, Sexta reimpresión, México 1997.

GARCIA TOMA Víctor, Introducción al Derecho, Universidad de Lima.

LATORRE Angel, Introducción al Derecho , Ariel, Barcelona, Sexta Edición 1974.

DONAIRES SÁNCHEZ Pedro, Medios de Comunicación, Legislación Ordenada, concordada y sumillada, Editora Normas Legales 1994, Trujillo Perú.

MORALES BENITES Otto, Reflexiones sobre el Periodismo, Plaza Janes Editores, Tercera Edición , Bogotá, 1989.

PAREJA Y PAZ SOLDAN José, Derecho Constitucional Peruano y la Constitución de 1979, Ediciones Valenzuela, Tercera Edición, Lima,1984.

PLANAS Pedro, Regímenes Políticos Contemporáneos, Fondo de Cultura Económica, Segunda Edición, Lima,1997.

RUBIO CORREA Marcial, Para conocer la Constitución de 1993, Ediciones DESCO, Centro de Estudios y Promoción del Desarrollo, Lima, Sexta Edición,1996.

SABINE George, Historia de la Teoría Política, Fondo de Cultura Económica, Segunda Edición, Duodécima reimpresión, México 1991.

UGARTE DEL PINO Juan Vicente, Historia de las Constituciones del Perú. Editorial Andina, Lima 1978, Primera Edición.

ETICA Y DEONTOLOGIA PERIODISTICA

2007-08-31T21:03:00.000-07:00

SILABO

I.- DATOS INFORMATIVOS
1.1. Curso : Ética y Deontología Profesional
1.2. Ciclo : VIII
1.3. Créditos : 03
1.4. Requisito : Antropología Filosófica.
1.5. Horas Semanales : 3 horas: 2 Teoría y 1 Práctica
1.6. Sección : 01
1.7. Grupo : 06
1.8. Semestre Académico : 2004
1.9. Facilitador : Lic. José Miguel Godos Curay

II.- OBJETIVOS
1.- Generales:
a) Brindar a los alumnos nociones fundamentales de ética y deontología reforzando los valores que todo comunicador social debe a la sociedad.
b) Proporcionar a los estudiantes una visión panorámica sobre la evolución de las corrientes de pensamiento que abordan el tema ético en la cultura occidental cristiana.
c) Fomentar una lectura crítica de textos vinculados a la ética individual y ética social, axiología y el desarrollo social.
d) Conocimiento de los Códigos Éticos y Deontológicos que orientan las actividades de los informadores.

2.- Específicos:
a) Facilitar a los estudiantes criterios razonables para el discernimiento y solución de los conflictos éticos que se presentan en el cotidiano ejercicio de la actividad profesional del informador.
b) Proponer un Código de Ética y sus conexiones con la axiología.
c) Crear climas de confianza para el diálogo abierto y discusión sobre casos específicos de lesión a la ética en el entorno local, nacional, internacional.
d) Despertar en los alumnos actitudes pro activas en torno a la equidad de género, tolerancia social y lucha contra todas las formas de exclusión.

III.- METODOLOGIA
• Exposiciones con participación activa de los alumnos.
• Discusión y solución de casos.
• Trabajos grupales, exposiciones y talleres.
• Controles de lectura a través de separatas y/o notas técnicas.

IV.- CONTENIDOS

I Unidad.- Definición de la Ética.- Objeto de la ética: Distinción entre actos del hombre y actos humanos.- Definición de acto humano.- División del acto humano: lícito, ilícito, indiferente.- Objetos materia: actos voluntarios.- Objeto formal: rectitud moral .- Bondad ontológica, útil y de agrado.

II Unidad.- La libertad humana.- El Sentido de la libertad.- La libertad y el deber.- La conciencia.- División de la conciencia: Por razón del objeto ( verdaderas o falsa) y por el modo de juzgar(recta o errónea)-. Los fines de la voluntad.- La felicidad humana.- La Ley Natural.- El acto humano: Entendimiento y voluntad.- .

III Unidad.- El Bien y el mal.- El bien moral fundamentos ontológicos.- Mal físico y mal moral.- Bondad y malicia de los actos humanos.- La naturaleza de las virtudes.- El bien común fin de la sociedad.- La familia y el Estado.-…

IV Unidad.- Los valores.- Tipos de valores.- Polaridad de los valores.- Dimensiones de los valores: Cualidad, rango y materia.- Crisis Ética.- Criterio y obligación ética.- Sentido del deber.- La deontología periodística.- Virtudes del periodista.- Sensacionalismo.- Secreto profesional.- Lesiones a la ética.-

V Unidad.- La verdad, la justicia y la libertad.- Verdad y evidencia.- La justicia y la vida comunitaria.- La libertad de expresión.- Responsabilidad del comunicador social.- Responsabilidades del periodista.- ¨´
Etica y Publicidad.- El tratamiento informativo de la noticia.- La manipulación informativa.- Conflictos de la empresa informativa.- La objetividad como un valor de la noticia.- El interés periodístico y los intereses económicos.- Línea editorial e interés público.-

VI Unidad.- Los formatos periodísticos y el manejo ético de la información.- Noticia, entrevista, reportaje. Los géneros de opinión.- La publicidad.- La naturaleza de los medios de comunicación social.- El publirreportaje.- Encuestas.-

VII Unidad.- Las obligaciones éticas del periodista.- Valoración de las fuentes informativas.- Contribución del periodismo al desarrollo de la sociedad.- Las asociaciones de los periodistas.- Código Ético.- La formación de los periodistas.- Preparación intelectual y disposición humana para la mejora de la calidad informativa.-

VIII Unidad.- La credibilidad de los medios de comunicación social.- Corrupción y universo mediático.- Poder económico, poder político y medios de comunicación social.-La imagocracia y la experiencia peruana.- Rol de la empresa informativa.- La manipulación política: prensa y terrorismo internacional.- La violencia en los contenidos de la prensa internacional.-

V.- EVALUACION
1.- Asistencia.-
La asistencia a clases es obligatoria. El alumno que incurra en por lo menos el 70 por ciento de faltas queda automáticamente retirado de la asignatura.
No habrá exámenes de rezagados, excepto los casos debidamente justificados y comprobados fehacientemente con la documentación respectiva. Para esta única excepción, el trámite lo realizará el alumno en las instancias correspondientes de la facultad conforme al Reglamento Académico.
2.- Prácticas y controles de lectura. Tendrán la misma equivalencia y se les asignará el 20 % de peso ponderado para su promedio final.
3.- Trabajos encargados. Pueden ser grupales o individuales. Tendrán una equivalencia del 20 %
4.- Examen Parcial. Se tomará a mitad de ciclo y equivale al 30 %
5.- Examen Final. Tendrán un peso ponderado del 30 %.

VI.- BIBLIOGRAFIA.-

BALMES Jaime, El Criterio, Ediciones Ibéricas, 1959.

BRAJNOVIC Luka, Deontología Periodística., Ediciones Universidad de Navarra S.A, Pamplona 1969

CHOMSKY Noam, Piratas y Emperadores, Terrorismo Internacional en el mundo de hoy, Ediciones N, Barcelona, 2003.

FAIRLIE FUENTES, Enrique, periodismo fin y periodismo medio, Lima, 1970.
.
GARCIA MORENTE Manuel, Lecciones Preliminares de Filosofía, Editorial Losada, Buenos Aires, 1972.

GAMBRA CIUDAD Rafael, Historia sencilla de la Filosofía, Editorial Rialp, Madrid,1981.

IKEDA Daisaku, El Humanismo del Camino Medio, La aurora de una civilización global.- The Sokka Gakkai, 2002.

LLANO Alejandro, GNOSEOLOGIA, Edciones de la Universidad de Navarra, S, A, Pamplona 1984.

MORALES GODO Juan, El Derecho a la vida privada y el conflicto con libertad de información, Editora y Distribuidora Jurídica, Lima 1995.

PONCE DE LEON J. M. Curso de Filosofía, Vol. III Metafísica General u ontología, Buenos Aires, 1949.

RODRÍGUEZ LUÑO Angel, Etica, Libros de Iniciación Filosófica, Ediciones Universidad de Navarra, S.A, Pamplona 1989.

SADA FERNANDEZ Ricardo MONROY CAMPERO Alfonso, Curso de Teología Moral, Editorial Minos, S. A, México 1993.

SANZ ELGUERA Julio César, Argumentos morales y argumentos éticos, Fondo Editorial Banco Central de Reserva del Perú,1998.

SAVATER Fernando, Ética para Amador, Editorial Ariel, SA, 1992.

SAVATER Fernando , El valor de Educar, Editorial Ariel, SA, 1997.

SAVATER Fernando, El Contenido de la Felicidad, Editorial Taurus, Madrid 1996.

SONTAG Susan, Ante el dolor de los demás, Editorial Alfaguara, Madrid, 2003.

ORGANIZACION Y GESTION DE LA EMPRESA PERIODISTICA

2007-08-31T14:17:00.000-07:00

CURSO: ORGANIZACIÓN Y GESTION DE LA EMPRESA PERIODÍSTICA

DATOS INFORMATIVOS
1.1. Curso : Organización y Gestión de la Empresa Periodística
1.2. Ciclo : VII
1.3. Créditos : 03
1.4. Requisito : Contabilidad Básica
1.5. Horas Semanales : Miércoles 10.30 -12.30 AM Aula 13
Jueves 9.00 - 10.30 AM Aula 13
1.7. Grupo : G 2
1.8. Semestre Académico : 2007-I
1.9. Facilitador : Lic. José Miguel Godos Curay

OBJETIVOS GENERALES:
1. Conocimiento de la empresa informativa y sus características distintivas con relación a las empresas de servicios.
2. Observación del proceso productivo desde la colecta de información hasta el proceso productivo en talleres.
3. Comprensión del proceso productivo como producto del esfuerzo de un equipo humano.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:
1. Identificación de las características de la empresa informativa en una visita de estudios a las empresas de la localidad.
2. Solución de problemas prácticos en empresas informativas de la localidad.
3. Estudio de casos y aplicación práctica de propuestas y soluciones.

CONTENIDOS:

UNIDAD I
Definición y características de la Empresa.- Características del producto informativo.-La empresa como idea. Inteligencia económica.- Rangos de la empresa como organización humana: Eficacia, eficiencia y consistencia.-La empresa como organización humana.- ¿Cómo gestionar empresa?. ¿Causas del éxito y fracaso de las empresas?. Empresa y ciclo económico.

UNIDAD II
Productos: Tangibles e intangibles.-El servicio informativo.- Naturaleza de la empresa periodística.- Empresa informativa y empresa periodística. La empresa periodística como suministro de servicios. Características de la empresa periodística.

UNIDAD III
Génesis de la Empresa Periodística.-La elaboración del Proyecto. ¿Qué es un proyecto?. La evaluación del proyecto: Perfil-factibilidad-proyecto definitivo. Estudio del mercado.- Estudio técnico.-Estudio económico.- Análisis y administración del riesgo. Definición de objetivos.-

UNIDAD IV
La Empresa Periodística y la Publicidad.- El producto periodístico.- Características: ventajas y desventajas. El ciclo económico del diario (Vida útil, actualidad, riesgo, valores noticiosos, especialización, inversión , impactos de la actividad laboral). La producción audiovisual.-

UNIDAD V
Organización de la Empresa Periodística.- Propuesta de organización básica: Departamento de Administración: movimiento financiero, ingresos por venta de
ejemplares, publicidad etc., Departamento de Publicidad: el espacio publicitario, la agencia de publicidad, Departamento de Producción: Planta de producción, relación con la redacción, flujos de producción.- El Periodismo como medio publicitario.-

UNIDAD VI
El servicio informativo.- Cadenas valor.- Valor de concepción, valor de construcción, valor de comunicación y soporte. Dimensiones del servicio en la empresa periodística.- Atributos y clasificaciones del servicio.

UNIDAD VII
La Gerencia en la Empresa Periodística.- Intereses y gestión empresarial.-Gerencia y resultados.-Los objetivos del negocios.- El espíritu de la organización.-Decisiones y resultados. Conflictos de intereses.- La innovación en la empresa periodística informativa.- Etica y gerencia.- La empresa como equipo eficiente.- Análisis y decisiones.- Debilidades de la organización.-

UNIDAD VIII
La Empresa Periodística en el Perú.- Situación de las empresas periodísticas en el Perú.-Casos. La crisis de la prensa peruana, la revolución tecnológica. Los diarios de provincia y la expansión de la prensa regional. Situación de la radio y televisión. El periodismo por Internet.

METODOLOGÍA:
El curso se desarrolla a través de sesiones participativas, la realización de visitas a empresas, trabajos de investigación y resolución de casos. El aprendizaje interactivo enriquece la clase. La metodología del caso permite involucrar al alumno en los problemas que se enfrentan en el interior de la empresa periodística. Por estas razones la puntualidad es el ingrediente fundamental para el cumplimiento de los objetivos previstos.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
08 Prácticas Escritas: 25%
02 Trabajos monográficos: 25 %
02 Exámenes Parciales : 25 %
01 Examen Final: 25%
BIBLIOGRAFÍA
Gabriel Baca Urbina, “Evaluación de Proyectos, Análisis y Administración del Riesgo”,Mc Graw Hill,1990.

Bill Gates,”Los Negocios en la Era Digital”, Plaza Janes Editores S.A, 2000.
Shirley Biagi, “Impacto de los Medios”, Thomson Editores , 1999.

Simon L Dolan, Ramón Valle Cabrera, Susan E Jackson, Randall S. Schuler, La Gestión de los Recursos Humanos, Preparando profesionales para el siglo XXI, Mc Graw Hill,2da Edición,2003.

Kliksberg Bernardo, “Más ética màs desarrollo”. Temas Grupo Editorial SRL, 2004.

Francisco Errasti, “Introducción a la Economía”, Editorial EUNSA, Pamplona,1975.

Gina Pipoli de Butrón, “ El Marketing y sus Aplicaciones a la Realidad Peruana”, Universidad del Pacífico, Primera Edición,1975.

Jorge Pancorovo Corcuera, “Organizaciones de Servicios, Conceptos operatividad + siete casos peruanos”, PAD, Universidad de Piura.

Ezequiel Ander-Egg, “Introducción a la Planificación”, Editorial Humanitas, Buenos Aires.

Alejandro Miro Quesada Garland, “El Periodismo”, Servicios Especiales de Edición S.A,,Lima.

Peter F.Drucker, “La Gerencia de Empresas”, Editorial Hermes,1986.

Peter F. Drucker, “ La Gererncia en la Sociedad Futura”, Editorial Norma 2002, Bogotá.

Luka Brajnovic,”El Ambito Científico de la Información”, Ediciones de la Universidad de Navarra, S.A, Pamplona 1979.

Pinkas Flint, “La Negociación Empresarial”,Ediciones Justo Valenzuela, Lima.

Pinkas Flint, “Negociaciones Eficaces”, Editado por El Comercio, Lima,2001.

Don Tapscott, Art Caston “ Cambio de Paradigmas Empresariales” Mc Graw Hill, 1995.

Umberto Eco, “Cinco escritos morales”, Editorial Lumen S.A, l997.

HISTORIA DEL PERIODISMO

2007-08-31T14:09:00.000-07:00

UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACIÓN
ESCUELA DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍAS DE LA COMUNICACION
SILABO DEL CURSO: HISTORIA DEL PERIODISMO

DATOS INFORMATIVOS:
1.1. Curso : Historia del Periodismo
1.2. Ciclo : III
1.3. Créditos : 03
1.4. Requisito : Introducción a los Medios y Fines de la Comunicación. 1.5. Horas Semanales: Martes 900 -10.30 AM. Viernes 7.30-9.00 A 18.
1.6. Grupo: 05 - Semestre Académico : 2007-I
1.7. Profesor: Lic. José Miguel Godos Curay

OBJETIVOS GENERALES
1)Brindar a los estudiantes una visión panorámica de la evolución histórica del periodismo mundial, latinoamericano, nacional, regional y local. Así como una comprensión de los procesos sociales y políticos vistos desde las páginas de un diario.
2) Mostrar la evolución tecnológica de los medios de comunicación desde la invención de la escritura. Analizar y desarrollar los impactos de la imprenta en el desarrollo de la sociedad y expansión de las sociedades libres
3) Iniciar a los estudiantes en las técnicas para la investigación hemerográfica. Comprensión de los aspectos ideológicos y políticos así como en los aspectos formales del periódico.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:
1) Conocer la evolución del periodismo desde la invención de la imprenta hasta nuestros días. Ubicación del periodismo peruano en el contexto latinoamericano y mundial.
2) Aprendizaje de la metodología de investigación hemerográfica. Análisis de espacios redaccionales y contenidos.
3) Estudio comparado de la prensa nacional y regional.
4) Identificación de los precursores del periodismo peruano desde la Independencia hasta la consolidación de la República.
5) Reconocimiento del periodismo como soporte para el estudio de la evolución de las ideas en el Perú contemporáneo.
6) Conocimiento del proceso y evolución del periodismo provinciano.

CONTENIDOS:

Unidad I - Definiciones de historia.¿ Qué es la historia?.El concepto ciceroniano de historia . El pensamiento de Karl Popper. La historia para Hannat Arendt como renacimiento. La historia como ciencia. Los géneros históricos. La historia del periodismo y la evolución del pensamiento.
Unidad II-Orígenes de la escritura. La escritura jeroglífica. ¿Existió la escritura en el antiguo Perú?. Teorías e hipótesis Larco Hoyle, Valcárcel, de la Jara. De las pinturas rupestres, quipus, frisos Moche , los petroglifos de Samanga.

Unidad III.- China hito en el desarrollo de la cultura visual. La invención de la escritura, la imprenta y la tinta. La justa designación de las cosas en Confucio.

Unidad IV.- La invención de la imprenta. Gutemberg y la tipografía móvil. La imprenta en América. La Imprenta en el Perú. Antonio de Ricardo y la Pragmática de los diez días del año. El periodismo en el Perú. Los cronistas del siglo XVI. Clasificación de Louis Baudin. Las relaciones y noticiarios, las gacetas. Hitos en el periodismo peruano. La aparición del Diario de Lima .- El Mercurio Peruano (1791-1795).
Unidad V. El periodismo en Europa, evolución. El periodismo en América cronologías y evolución. La aparición de las Agencias Informativas. El invento del telégrafo, el teléfono, la radio. La fotografía. El mundo de la noticia.

Unidad VI.-El periodismo en Hispanoamérica. El Reformismo de Carlos III, Jovellanos y Campomanes. La Libertad de Imprenta y las Cortes de Cádiz. El Diario de Lima, La Gaceta de Gobierno de Lima )1810-1821). El Peruano. El Verdadero Peruano. El Peruano Liberal. El periodismo patriótico de la Independencia. Los albores del periodismo republicano.

Unidad VII.- Origen y Desarrollo del Periodismo en el Perú. El periodismo republicano. El Peruano (1825). El periodismo político La Mar, Sánchez Carrión, Luna Pizarro, Gamarra, Santa Cruz (1825-1834). El Comercio (1839). El Correo. La Guardia Nacional (1844) Pardo y Aliaga. La Bolsa (1841-1842) Manuel Ascencio Segura. El Heraldo de Lima (1854-1856).

Unidad VIII.- El periodismo provinciano: Trujillo, Piura, Cuzco, Huancayo, Arequipa y Tacna. El periodismo en Piura y Tumbes. Evolución. Piura en el Mercurio Peruano. Los libelos. El periodismo piurano de la República. Manuel Ascencio Segura en Piura. Germán Leguía y Martínez y El Sol. López Albújar y El Amigo del Pueblo.

Unidad IX .- Libertad de Imprenta y Libertad de Expresión . La Libertad de Imprenta en las Constituciones. Evolución. El Habeas Data.

Unidad X.- Hemerografía. Metodología. Estudios de prensa comparada. Análisis. Periodismo e Ideología. Análisis de contenidos. Metodología de Kayser.

Unidad XI.- Evolución del periodismo gráfico en el Perú. La fotografía: De Angrand, Courret, Chanbi, Brunning. Manuel Quiroz y el registro gráfico de la comunidad San Juan de Catacaos.

METODOLOGÍA:

El curso comprende la realización de una serie de exposiciones, la realización de trabajos monográficos de investigación. Así como el aprendizaje de técnicas de análisis de contenidos. La participación de los alumnos en clase es fundamental como soporte del aprendizaje interactivo. Se ha previsto la realización de una investigación personal en el Archivo Departamental de Piura o en repositorios de los diarios locales.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
O1 Trabajo Monográfico Individual de Investigación 25%
08 Prácticas escritas 25%
02 Exámenes Parciales 25%
01 Examen Final 25%

BIBLIOGRAFÍA:
Aragón Luis Angel, “Historia del Periodismo Cusqueño”,Idea Editores, Cuzco.
Clement Jean Pierre, “Indices del Mercurio Peruano” Biblioteca Nacional del Perú, Lima 1979.
Carnero Checa, Genaro, La Acción Escrita, José Carlos Mariátegui.
Casasús, Jospe María, Ideología y análisis de Medios de Comunicación Social, Editorial Mitre , Barcelona, 1985.
Durand José, Gaceta de Lima ,de Superunda a Amat, Editado por Cofide, l982.
Garavito Amézaga, Hugo, El Santo Hereje, Mariano Amézaga y el Radicalismo Anticlerical en el Perú, Editorial El Virrey, 1986.
Gargurevich Juan, Mito y Verdad de los Diarios de Lima, Editorial Labor, Lima , 1972.
Gargurevich Juan, Introducción a la Historia de los Medios de Comunicación en el Perú, Editorial Horizonte, Lima 1977.
Gargurevich Juan, Prensa, Radio y Tv Historia Crítica, Editorial Horizonte, Lima , 1987.
Gargurevich Juan, Comunicación y Democracia en el Perú, Editorial Horizonte, Lima 1988.
Jaime Barreto, Wilson, El Periodismo en Trujillo, Edición del Colegio de Periodistas del Perú.
Junor Penny, Periódicos, Editorial Molino, Barcelona,1980.
Miro Quesada Garland, Alejandro, El Periodismo, editado por Servicios Especiales de Edición (SED) Lima.
Moles Abraham, La Comunicación y los Mass Media, Ediciones Mensajero, Bilbao, 1975.
Morin Violette, Tratamiento Periodístico de la Información, Mouton y Co y ATE, mayo 1974.
Reyes Gerardo, Periodismo de Investigación, Editorial Trillas , 1996.
Requejo Rodríguez, Juan Vicente, El Periodismo en Piura, Edición del Colegio de Periodistas del Perú.
Soriano Saavedra Ana Luisa y Siches Goicochea, Catálogo de la Literatura Peruana publicada en la Revista Mundial, Ediciones de las Biblioteca Nacional.
Tauro Alberto, La Abeja Republicana (1822-1823) Edición facsimilar no venal, Ediciones Copé, Petroperu.

CURSO: INTRODUCCIÓN A LOS MEDIOS

2007-08-31T14:00:00.000-07:00

UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACIÓN
ESCUELA TECNOLÓGICA DE COMUNICACIÓN

SYLLABUS DEL CURSO: INTRODUCCIÓN A LOS MEDIOS Y
FINES DE LA COMUNICACIÓN
I. DATOS INFORMATIVOS:
1. Usuarios : Alumnos de la Escuela Tecnológica de
Comunicación.
2. Créditos : 04
3. Horas Semanales: 05
4. Semestre Académico: 2007 – I
5. Aula : Aula 35(LUNES-JUEVES)
6. Horario : 10.30-12.30
7. Profesor : Lic. José Miguel Godos Curay

II. OBJETIVOS GENERALES:

1. Brindar una visión integral e integradora sobre el proceso de la comunicación humana con énfasis en los avances tecnológicos alcanzados.
2. Desarrollar en los estudiantes curiosidad científica y sentido de observación de los procesos comunicativos.
3. Motivar en los alumnos el desarrollo de destrezas comunicativas y aptitudes profesionales para el trabajo especializado (prensa escrita, radio, televisión, diseño gráfico, fotografía, publicidad, relaciones públicas, propaganda, auditoría y asesoría informativa).

III. OBJETIVOS ESPECIFICOS:

• Definición y distinción de los elementos del proceso de comunicación.
• Conocimiento básico de las técnicas de comunicación.
• Visión amplia de los ámbitos de la comunicación humana.
• Determinación clara de aptitudes vocacionales para el desarrollo de la carrera.

IV. CONTENIDOS

I Unidad: La Comunicación Humana.-Componentes de la Comunicación.- Transmisor, mensaje, receptor. Los niveles dela comunicación: Socio-cultural, semántico y físico. Disonancia cognitiva. El paradigma de Laswell. Los estudios sobre la comunicación humana. Perspectivas. La logósfera.

II Unidad: Los comics: un Fenómeno comunicativo contemporáneo. Definición de Abraham Moles. El proceso pedagógico. De los pictogramas de Altamira a los huacos Moche. El uso de los bocadillos y metáforas visuales. El uso educativo del comic. Analogía con el lenguaje del cine.

III Unidad: El Lenguaje de la publicidad. Definición, el discurso publicitario. El lenguaje gráfico. Aprendamos a expresarnos en lenguaje gráfico. La publicidad como potente posibilidad comunicativa. La publicidad como generadora de: Prejuicios, expectativas, ideología, propuesta de vida y relación social. Funciones de la Publicidad. Imaginación y creatividad. Análisis semiológico.Bases psicológicas de la publicidad.

IV Unidad: La propaganda o la comunicación ideológica. Objetivos y propósitos, la contra-propaganda. Estudios de opinión y procesos electorales. El marketing político.

V Unidad: La prensa, el mundo de la noticia. El periódico como hecho comunicativo. El lenguaje de los diarios. Una manera de expresión que usa la literatura. Claridad, concisión y concreción. Los rangos de entendimiento. El lenguaje del diseño gráfico, epicentros de interés visual. El espacio redaccional. Análisis de prensa. Titulares, textos, fotos y anuncios publicitarios.

VI Unidad: El lenguaje de la radio. Voces, sonido y ruido. El mundo del sonido. Los efectos especiales. Aprender a comunicarse. La música y la audiencia, Ventajas y desventajas de la radio frente al diario. Producción radial.

VII Unidad: El lenguaje de la Imagen: La fotografía, el video y el cine. La fotografía como fenómeno físico, analogía de la cámara fotográfica y el ojo humano. El lenguaje de la imagen. El cine y la literatura.

V. METODOLOGÍA

El curso se desarrolla a través de exposiciones didácticas y metodología activa con la participación de los alumnos. Se utilizan ejemplos correspondientes al entorno Latinoamericano y nacional.

Se ha previsto la realización de una serie de trabajos prácticos, visitas guiadas, ejercicios y lectura de documentos para tener una visión diagnóstica de la evolución tecnológica de los medios de comunicación social en el Perú.

En síntesis del curso comprende un soporte teórico, ejercicios prácticos que permiten desarrollar destrezas comunicativas e investigaciones monográficas sobre aspectos de aplicación práctica.

VI. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

PONDERACIONES:
06 Trabajos Prácticos Evaluados: 25 %
02 Trabajos de Investigación: 25 %
01 Examen Parcial: 25 %
02 Examen Final: 25 %

* El 15% de inasistencias da lugar al retiro automático del curso.
VII.- BIBLIOGRAFÍA

Casasús, Josep María, IDEOLOGÍA Y ANÁLISIS DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN, Editorial Mitre, Barcelona 1985.

Desantes Guanter, José María, DERECHO DE LA INFORMACIÓN, Ediciones Universidad de Navarra (EUNSA), España, 1976.

Gambra Ciudad, Rafael, HISTORIA SENCILLA DE LA FILOSOFIA, Editorial Rialp, Decimoquinta edición, 1986.

Gargurevich Juan, MITO Y VERDAD DE LOS DIARIOS DE LIMA, Editorial Gráfica Labor, Lima, 1972.

Gargurevich Juan, INTRODUCCION A LA HISTORIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN EL PERÚ, Editorial Horizonte, Lima, l977.

Gargurevich Juan, PRENSA, RADIO Y TV HISTORIA CRITICA, Editorial Horizonte, Lima,1987.

Gargurevich Juan, Comunicación y Democracia en el Perú, Editorial Horizonte, Lima, l988.

Goebbels Joseph, DIARIO, Editorial El Arca de Papel, Plaza Janes,1975.

Habermas Jurgen, Historia y Crítica de la opinión pública, Editorial Gustavo Gili, S.A, Barcelona.

Haro Teclen, Eduardo, DICCIONARIO POLÍTICO, Editorial Planeta, Barcelona,1974.

Mc Luhan, Marshall, LA GALAXIA DE GUTEMBERG, Editorial Origen/Planeta, México 1985.

Miro Quesada Garland, Alejandro, EL PERIODISMO, Editado por Servicios Especiales de Edición S.A (SED), Lima.

Moles Abraham, LA COMUNICACIÓN Y LOS MASS MEDIA, Ediciones Mensajero, Bilbao,1975.

Moragas Miguel de, SOCIOLOGIA DE LA COMUNICACIÓN, antología, Editorial Gustavo Gili. SA, Barcelona 1972.

Morin Violette, TRATAMIENTO PERIODÍSTICO DE LA INFORMACIÓN, Mouton y Co. y A.T.E, mayo 1974 (España).

Reyes Gerardo, PERIODISMO DE INVESTIGACION, Editorial Trillas, 1996.

CONSTRUCCIÓN DE AULAS - TALLER PARA LA ESCUELA DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA

2007-08-31T13:37:00.002-07:00

CONTENIDOS MÍNIMOS PARA ESTUDIOS DE PREINVERSIÓN
A NIVEL DE PERFIL

INDICE
I. ASPECTOS GENERALES
1.1 Nombre del Proyecto
1.2 Unidad Formuladora y Ejecutora
1.3Participación de las entidades involucradas y de los beneficiarios
1.4 Marco de referencia
II. IDENTIFICACIÓN
2.1 Diagnóstico de la situación actual
2.2 Definición del problema y sus causas
2.3 Objetivo del proyecto
2.4 Alternativas de Solución
III. FORMULACIÓN Y EVALUACION
3.1 Análisis de la demanda
3.2 Análisis de la oferta
3.3 Balance Oferta Demanda
3.4 Costos
3.5 Beneficios
3.6 Evaluación social
A. Metodología costo/beneficio
B. Metodología costo/efectividad
3.7 Análisis de Sensibilidad
3.8 Sostenibilidad
3.9 Impacto ambiental
3.10 Selección de alternativas
3.11 Matriz del marco lógico para la alternativa seleccionada
IV. CONCLUSION
V. ANEXOS

CAPITULO I

ASPECTOS GENERALES
I. ASPECTOS GENERALES
1.1 Nombre del Proyecto

CONSTRUCCIÓN DE AULAS TALLER PARA LA ESCUELA DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA

UBICACIÓN:

Departamento : Piura.
Provincia : Piura
Distrito : Piura
Dirección : Campus Universitario de Miraflores - Castilla
Teléfono : 73 –343184
Creación : Resolución de Consejo Universitario
Código Modular :
Código del Local :
Código de identificación :

Situación legal del terreno.

El terreno en el que se construirán las aulas taller para la escuela de ciencias y tecnología de la comunicación de la Universidad Nacional de Piura, cuenta con un área de libre disponibilidad de 446.67m2, un área construida de 429.78 m2 haciendo un total de 876 m2; donados por los propietarios de la Empresa Editorial Piura - SAC, la misma que ha sido transferida a favor de la Universidad Nacional de Piura mediante Testimonio de Escritura Pública inscrita en la Ficha Registral No 9839, Fojas 455, Tomo 169, cuya copia se adjunta en el Anexo 01. Asimismo se ha solicitado la inscripción al margesí de bienes de Universidad Nacional de Piura.

1.2 Unidad Formuladora y Ejecutora
UNIDAD FORMULADORA
NOMBRE: UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA
(Anote el nombre de unidad que formula el proyecto de inversión pública)
SECTOR: ASAMBLEA NACIONAL DE RECTORES PLIEGO_:
PERSONA RESPONSABLE: Dr. Edwin Vegas Gallo
(Indique el nombre de la persona que representa a la unidad formuladora)
DIRECCIÓN: CAMPUS UNIVERSITARIO URB. MIRAFLORES – CASTILLA - PIURA TELÉF. 343184 (Dirección) (Localidad)
CORREO ELECTRÓNICO: evegasgallo@hotmail.com

UNIDAD EJECUTORA
NOMBRE: UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA
(Anote el nombre de unidad que formula el proyecto de inversión pública)
SECTOR: ASAMBLEA NACIONAL DE RECTORES PLIEGO_:
PERSONA RESPONSABLE: Dr. Edwin Vegas Gallo
(Indique el nombre de la persona que representa a la unidad formuladora)
DIRECCIÓN:CAMPUS UNIVERSITARIO URB. MIRAFLORES – CASTILLA - PIURA TELÉF. 343184 (Dirección) (Localidad)
CORREO ELECTRÓNICO: evegasgallo@hotmail.com

1.3 Participación de las entidades involucradas y de los beneficiarios

El día viernes 23 de mayo del 2003, se realizó una reunión para proponer soluciones a los problemas identificados en asamblea del 4 de setiembre del 2,001 (se adjunta copia de acta y diagnóstico); en el marco de la Ley N°27293 del Sistema Nacional de Inversión Pública.
Se contó con la participación del Señor Rector Dr. Edwin Vegas Gallo, Mgtr. Sigifredo Burneo Sánchez Decano de la facultad de Ciencias Sociales y Educación, Lic. Miguel Godos Curay, Coordinador de la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación, docentes de la escuela Lic. Teddy Montúfar Abad, Lic. Socorro Alcas Michilot, Lic. Dina Saavedra Pintado; así como alumnos de los diferentes ciclos de la mencionada escuela.

El problema a solucionare es "Alumnos de la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Educación de la Universidad Nacional de Piura inadecuadamente atendidos”, originado por la falta infraestructura y equipamiento practicas académicas en las áreas de diseño gráfico, producción y realización audiovisual”

La alternativa planteada es la construcción de aulas taller para la producción gráfica audiovisual, lo que se encuentra enmarcado dentro de los lineamientos y Planes de Desarrollo de la Universidad Nacional de Piura.

1.4 Marco de referencia
La Universidad Nacional de Piura, en 1999 puso en funcionamiento la especialidad de Ciencias y Tecnología de la Comunicación, a la fecha la primera promoción cursa el octavo ciclo de formación académica, haciéndose más palpable el requerimiento de aulas taller.

Es así que los alumnos de la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación de la Universidad Nacional de Piura continuamente vienen quejándose ante las autoridades universitarias por la falta de equipamiento tecnológico para sus prácticas académicas y la falta de instrumentos para su desarrollo profesional.
CAPÍTULO II

IDENTIFICACIÓN

2.1 Diagnóstico de la situación actual

Los alumnos de la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación de la Universidad Nacional de Piura, reciben su formación académica en las aulas asignadas por la facultad de Ciencias Sociales y Educación, con las consiguientes limitaciones en el aspecto práctico y tecnológico; tal servicio depende de la disponibilidad de aulas para cursos eminentemente prácticos como redacción, edición de radio y producción.
La población estudiantil asciende a 286 alumnos y la plana docente es de 6 profesores, los que también enfrentan dificultades para realizar a satisfacción sus tareas.
La Universidad Nacional de Piura recibió en calidad de donación la Empresa Editora Piura SAC, que comprende una rotativa marca: GOSS COMMERCIAL con capacidad para imprimir 30,000 periódicos por hora, un taller de pre – prensa, insoladora y un generador eléctrico marca Caterpillar; los que de acuerdo a la decisión de la alta dirección de esta casa de estudios deben utilizare en la formación y práctica profesional de los alumnos de la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación.
Parte de la donación es el terreno contiguo ubicado en el jirón Callao Nº 225-233-247-249 Sublote No 1-B que reúne condiciones para la construcción de las aulas taller de arte gráficas, producción radial, producción audiovisual y hemeroteca con un taller de restauración de papel, etc.

En la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación de la Universidad Nacional de Piura se forman alumnos procedentes de las distintas provincias del departamento; así como de otras localidades del país; es importante recalcar que existe migración de alumnos procedentes de otras universidades que prestan el mismo servicio.

Este problema existente tiene como efecto directo que los alumnos tengan poca capacidad para acceder a los beneficios de la nueva tecnología y poder realizar sus proyectos. Pese a las destrezas y capacidades adquiridas, finalmente tengan poca competitividad en el campo laboral.

Para mitigar los efectos mencionados, los alumnos se ven obligados a recurrir a los cursos de diseño gráfico que ofrece SENATI y otras instituciones como CAPECO, lo que significa un mayor esfuerzo y desembolso económico.

2.2 Definición del problema y sus causas

El problema se define como "Alumnos de la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Educación de la Universidad Nacional de Piura inadecuadamente atendidos”, originado por la falta de infraestructura y equipamiento para las clases y prácticas académicas en las áreas de diseño gráfico, producción y realización audiovisual”

La población estudiantil de la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación de la Universidad Nacional de Piura es de aproximadamente 286 alumnos, de los ocho ciclos de formación académica. (Archivos UNP)

Este problema existente tiene como efecto directo que los alumnos tengan escasa capacidad para acceder a los beneficios de la nueva tecnología y poder realizar sus proyectos. Pese a las destrezas y capacidades adquiridas finalmente tienen poca competitividad en el campo laboral. De otro lado está la falta de aulas para sus actividades conexas.
Para mitigar los efectos los alumnos se ven obligados a recurrir a los cursos de diseño gráfico que ofrece SENATI y otras instituciones como CAPECO, lo significa un mayor esfuerzo y desembolso económico. Y existe la incomodidad de no disponer de ambientes adecuados para las prácticas de cursos como redacción por ejemplo.

Los alumnos de la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación de la Universidad Nacional de Piura, reciben su formación académica en las aulas asignadas por la facultad de Ciencias Sociales y Educación, con las consiguientes limitaciones en el aspecto práctico y tecnológico; tal servicio depende de la disponibilidad de aulas para cursos eminentemente prácticos como redacción, edición de radio y producción.

2.3 Objetivos del proyecto

Objetivo central:
"Alumnos de la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación de la Universidad Nacional de Piura adecuadamente atendidos”

Objetivos específicos:
• Proporcionar infraestructura educativa suficiente y en buen estado.
• Proporcionar mobiliario y equipos suficientes y adecuados para el aprendizaje y la enseñanza.
• Mejorar logros de aprendizaje. Las nuevas aulas taller permitirán realizar las actividades académicas en un lugar adecuado y con instrumentos óptimos.
• Disminuir los gastos adicionales en adquisición de destrezas y habilidades en otras instituciones.

2.4 Alternativas de Solución
Se ha considerado que la alternativa es una infraestructura de Concreto Armado por el tipo de suelo y de edificación.
En esta alternativa se considera:
Construcción de instalaciones para el funcionamiento de los talleres de la escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación en Jr Callao No 225-233-247 y 249 Sublote 1-B, que se distribuirán en 04 niveles y cuya distribución es como sigue:

1er Nivel:
Construcción de 02 Aulas
Construcción de 03 Oficinas
Construcción de Laboratorio Fotográfico
Construcción de 02 Servicios Higiénicos

2do Nivel
Construcción de Radio y Sala de Audición (incluye 03 cabinas de grabación)
Construcción de Fonoteca
Construcción de 03 Oficinas
Construcción de 02 Servicios Higiénicos

3er Nivel
Construcción de 01 Laboratorio de video
Construcción de 01 Set de filmación
Construcción de 01 Videoteca y Filmoteca
Construcción de 03 Oficinas
Construcción de 02 Servicios Higiénicos

4to Nivel
Construcción de 01 Hemeroteca
Construcción de 01 Biblioteca Especializada
Construcción de 01 Taller de Restauración
Construcción de 02 Servicios Higiénicos

Adicionalmente la construcción de 02 Aulas en el Campus Universitario

Provisión de Mobiliario
Provisión de Equipo de Aire Acondicionado, Equipos de Radio, Equipo de Televisión y Equipo para Laboratorio Fotográfico.

Esta alternativa es viable, ya que permitirá contar con una buena infraestructura para la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación.

Las dimensiones tentativas y distribución se muestran en el Croquis No 02, 03 04 y 05 del anexo 01

Intento de soluciones anteriores
La Universidad Nacional de Piura estudió el traslado de los equipos del área de telecomunicaciones a la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación, lo que no se materializó por la obsolescencia de los equipos y limitaciones de espacio (ocupa ambientes de la biblioteca Central).

CAPÍTULO III

FORMULACIÓN Y EVALUACIÓN

3.1 Análisis de la demanda

• Población de Referencia: Es la población estudiantil de la Universidad Nacional de Piura ascendente a 10,538 (año 2,002) según datos estadísticos del INEI.

• Población Afectada: Es la población estudiantil de la Escuela de Ciencia y Tecnología de la Comunicación que requieren hacer uso del bien (aulas - taller), para su adiestramiento técnico y de producción, la misma que asciende a 286 alumnos.

• Población atendida por otras entidades: En la Región sólo atiende la Universidad Nacional de Piura, no existe otra con las mismas características (Nacionales)

• Población carente o déficit: Es la población estudiantil de todos los ciclos de la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación de la Universidad Nacional de Piura que requieren hacer uso del bien (aulas - taller).

• Población Objetivo: En este caso es igual a la población carente

Entre las variables más importantes que afectan a la demanda tenemos: la población cuya evolución tiene relación con la tasa de crecimiento poblacional de la región; calidad del servicio, tienen gran influencia en los padres de familias. La demanda laboral es otra variable importante.

El comportamiento de la demanda se fundamenta en los supuestos siguientes:

• Los alumnos y profesores se identifican con los objetivos del proyecto.

• La demanda por estudiar en la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación de la Universidad aumenta porque presta mejores condiciones para el aprendizaje.

• Características socioeconómicas y culturales.
Los alumnos afectados provienen de los distintos distritos de la región con una población universitaria estimada de 14,164 estudiantes Universitarios (al año 2002 Fuente INEI).

En el Departamento de Piura se cuenta con una sola Universidad Nacional y 04 Universidades Particulares.

Entre las Universidades particulares que ofrecen similar formación profesional en ésta área se encuentran La UDEP, La Universidad César Vallejo y la Universidad Alas Peruanas. Sin embargo se sabe que el 80% del caudal estudiantil de nivel superior en Piura estudia en la Universidad Pública.

1086 personas postulan anualmente a la Facultad de Ciencias Sociales y Educación a la que está adscrita la escuela, teniendo un promedio de 60 vacantes por año (Compendio estadístico departamental. INEI 2001-2002).

LA Universidad Nacional de Piura ofrece 29 Especialidades en 14 Facultades. Atendiendo el 80% de la Población Universitaria del Departamento.

Estimación de la demanda actual

La población demandante potencial de servicios que brinda la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación según las Nóminas de Matrícula de la Universidad Nacional de Piura es de: 286
La demanda histórica, matrícula desde que se creo la escuela en 1,999 está sustentada con los siguientes documentos:

-Orden de mérito de los alumnos de la Escuela de Ciencias Y Tecnología de la Comunicación desde el Código 1062002027 al 1061999039 Del Año 2002.
-Cifras De Compendio Ofrecido Por La Universidad.
-Compendio INEI 2001-2002
CUADRO N°1
TOTAL DE ALUMNOS INGRESADOS
EN LOS 5 ÚLTIMOS AÑOS

Año Total de Ingresados
1999 66
2000 60
2001 58
2002 47
2003 55
TOTAL 286

A continuación se muestra la proyección de la demanda tomando como base los registros de matrícula de los últimos 5 años.

CUADRO N°2

DEMANDA HISTÓRICA
ESCUELA DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN
GESTIÓN NIVEL Ingreso 99 Ingreso 2000 Ingreso 2001 Ingreso 2002 Ingreso 2003 TOTAL
Estatal Superior 66 60 58 47 55 286

Para proyectar la demanda se ha utilizado la demanda histórica para conocer la tasa de crecimiento, de la siguiente manera.

CUADRO N°3

TASA DE CRECIMIENTO DE MATRÍCULAS AÑO 99-2003
ESCUELA DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN

Tc 99-00 = (Ingreso 00 - Ingreso 99) = 66-60 = -0.09090909
Ingreso 99 66

Tc 00-01 = (Ingreso 01 - Ingreso 00) = 58-60 = -0.03333333
Ingreso 00 60

Tc 01-02 = (Ingreso 02 - Ingreso 01) = 47-58 = -0.18965517
Ingreso 01 58

Tc 02-03 = (Ingreso 03 - Ingreso 02) = 55-47 = 0.17021277
Ingreso 02 47

Tc 99-03 = -0.03592121

La demanda se ha proyectado para todo el horizonte de vida útil del proyecto que es de 20 años.

CUADRO N°4
PROYECCIÓN DE LA DEMANDA

Año Total de alumnos
2003 286
2004 276
2005 266
2006 256
2007 247
2008 238
2009 230
2010 221
2011 213
2012 206
2013 198

Nota: 1,999 – 2003: Demanda histórica,
Tomada de las nóminas de matrícula
de cada año.

3.2 Análisis de la oferta
La oferta actual de aulas taller es como se muestra a continuación.

CUADRO N° 5

OFERTA ACTUAL
AULA CICLOS OBSERVACIONES

LABORATORIO DE FOTOQUEMADO E INSOLADORA I-VIII Ambiente de 3.125MX5.70M en buen estado, no habilitadas para los alumnos.
ALMACÉN I-VIII Ambiente construido de 8.35MX5.70M en buen estado no habilitadas para los alumnos.
DEPÓSITO Y ROTATIVA I-VIII Ambiente construido de 28.225MX13.70M en buen estado no habilitadas para los alumnos
SERVICIOS HIGIÉNICOS I-VIII Ambiente construido de 28.225MX13.70M en buen estado no habilitada para los alumnos
Fuente: Universidad Nacional de Piura

Los talleres en que actualmente se podrían utilizar son precarios por lo que se puede concluir que la oferta actual es cero.

La distribución y medidas de cada uno de los ambientes existentes se muestran en el croquis No 01 del anexo 01.

Estimación de la oferta proyectada

Teniendo en consideración que prácticamente la oferta actual es cero, y que de no ejecutarse el proyecto esta oferta se mantendrá durante los próximos 10 años (horizonte de evaluación). De acuerdo a la población estudiantil de la facultad de Ciencias de la Tecnología y la Comunicación se estima que para atender a la misma se requiere de la construcción en el primer nivel de 02 Aulas, construcción de 03 Oficinas, construcción de Laboratorio Fotográfico, construcción de 02 Servicios Higiénicos. En el segundo nivel la construcción de sala de radio y Sala de Audición (incluya 03 cabinas de grabación), construcción de Fonoteca, construcción de 03 Oficinas, construcción de 02 Servicios Higiénicos. En el tercer nivel construcción de 01 Laboratorio de video, construcción de 01 Set de filmación, construcción de 01 Videoteca y Filmoteca, construcción de 03 Oficinas, construcción de 02 Servicios Higiénicos. En el cuarto nivel construcción de 01 Hemeroteca, construcción de 01 Biblioteca Especializada, construcción de 01 Taller de Restauración, construcción de 02 Servicios Higiénicos. Adicionalmente la construcción de 02 Aulas en el Campus Universitario. Y por último la provisión de mobiliario, provisión de equipo de aire acondicionado, equipos de radio, equipo de televisión y equipo para laboratorio fotográfico.

3.3 Balance Oferta Demanda
De la diferencia entre la demanda y la oferta obtenemos una demanda insatisfecha creciente para los siguientes 10 años, en el lapso 2004-2013, siendo el año 2003 el año cero con una demanda insatisfecha de 286 alumnos. Obsérvese el siguiente Cuadro.

CUADRO N°6
BALANCE DE MERCADO

Año CANTIDAD DEMANDADA (Aulas -Taller) CANTIDAD OFRECIDA (Aulas -Taller)) DEMANDA INSATISFECHA (Aulas -Taller)
2003 286 0 286
2004 276 0 276
2005 266 0 266
2006 256 0 256
2007 247 0 247
2008 238 0 238
2009 230 0 230
2010 221 0 221
2011 213 0 213
2012 206 0 206
2013 198 0 198

Del Cuadro anterior podemos inferir claramente que, el proyecto de infraestructura (aulas – taller, oficinas, SSHH) a construir tiene asegurado su mercado, por lo que esta garantizada su factibilidad de demanda por atenciones a alumnos.

3.4 Costos

COSTOS EN LA SITUACIÓN SIN PROYECTO
La situación sin proyecto coincide con la situación actual, aquí los alumnos son atendidos en aulas que pertenecen a la Facultad de Educación las que se encuentran en buenas condiciones. Estas aulas no son adecuadas para el aprendizaje y adiestramiento de los alumnos.

CUADRO N°7
COSTO DE OPERACIÓN Y MANTEMIENTO SIN PROYECTO

COSTOS DE OPERACIÓN Y MANTENIMIENTO ANUAL SIN PROYECTO

1. COSTO DE OPERACIÓN ANUAL
DESCRIPCIÓN UNIDAD CANTIDAD PRECIO UNITARIO PARCIAL
Profesor de primer nivel nombrado UNIDAD 5 1,100.00 5,500.00

Total mensual 5,500.00
Total anual 66,000.00
2. COSTO DE MANTENIMIENTO ANUAL
2.1 MANTENIMIENTO RUTINARIO
Limpieza General 1 100 100
Total mensual 100.00
Total anual 1200.00

2.2 MANTENIMIENTO PERIÓDICO
0 0 0
Total mensual 0
Total anual 0

2.3 MATERIAL DE EDUCATIVO 1 1000 1000
Total mensual 1000
Total anual 12000.00
2.4 Gastos de Energía KW 50 0.49
Total mensual 24.5
Total anual 294.00
2.4 Gastos de Agua MES 1 50 50
Total mensual 50
Total anual 600

TOTAL GENERAL: 80,094.00

CUADRO Nº 8
COSTOS EN LA "SITUACION SIN PROYECTO" A PRECIOS PRIVADOS ALTERNATIVA ÚNICA
(Nuevos Soles)

RUBRO PERIODO EN AÑOS
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A) COSTO DE INVERSION
1. Intangibles (Expediente Técnico)
2. Inversión en Activo Fijo
2.1 Insumos
2.2 Gastos Generales (10%)
2.3 Utilidades (10%)
2.4 IGV (18%) (Servicio a Terceros)
3. Supervisión de Obra (5% Subtotal)
B) Costos de Operación y Mantenimiento 0 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094
1.- Remuneración 66,000 66,000 66,000 66,000 66,000 66,000 66,000 66,000 66,000 66,000
2.- Material educativo y utiles de escritorio 12,000 12,000 12,000 12,000 12,000 12,000 12,000 12,000 12,000 12,000
3.- Mantenimiento 1,200 1,200 1,200 1,200 1,200 1,200 1,200 1,200 1,200 1,200
4.- Consumo de agua 600 600 600 600 600 600 600 600 600 600
5.- Consumo de energia 294 294 294 294 294 294 294 294 294 294
TOTAL 0 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094

CUADRO Nº 9
COSTOS EN LA "SITUACION SIN PROYECTO" A PRECIOS SOCIALES - ALTERNATIVA UNICA
(Nuevos Soles)

RUBRO PERIODO EN AÑOS
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A) COSTO DE INVERSION
1. Intangibles (Expediente Técnico)
2. Inversión en Activo Fijo
2.1 Insumos
2.2 Gastos Generales (10%)
2.3 Utilidades (10%)
2.4 IGV (18%) (Servicio a Terceros)
3. Supervisión de Obra (5% Subtotal)
B) Costos de Operación y Mantenimiento 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944
1.- Remuneración 66,000 66,000 66,000 66,000 66,000 66,000 66,000 66,000 66,000 66,000
2.- Material educativo y utiles de escritorio 10,169 10,169 10,169 10,169 10,169 10,169 10,169 10,169 10,169 10,169
3.- Mantenimiento 1,017 1,017 1,017 1,017 1,017 1,017 1,017 1,017 1,017 1,017
4.- Consumo de agua 508 508 508 508 508 508 508 508 508 508
5.- Consumo de energía 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249
TOTAL 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944

COSTOS EN LA SITUACIÓN CON PROYECTO

A.- COSTO TOTAL DE LA INVERSIÓN INICIAL

La vida útil del proyecto abarca un horizonte de 10 años, cuya inversión fija inicial es S/. 1´818,823.00, más S/. 20,000 que corresponde a los estudios definitivos; totalizando una cantidad de S/1´838,823.
Asimismo se considera un costo por mantenimiento anual de la infraestructura a construir por S/. 14,373 que incluye gastos de limpieza (S/4,800), gastos de mantenimiento rutinario (S/3645), gastos de energía (S/3,528), y gastos de consumo de agua S/. 2,400); además en gastos operativos tenemos a 9 profesores que laboran en la escuela con un costo de S/. 118,800 al año.
Estos gastos se presentan en forma detallada en el siguiente cuadro No 11.

Los costos directos del proyecto ascienden a S/. 1´223,314 y comprende la construcción de la infraestructura propuesta en el Croquis 02 del Anexo 01 más equipamiento y mobiliario.

CUADRO N° 10
INVERSIÓN TOTAL
(Nuevos soles)

RUBRO Unidad Precio Cantidad Costo
De Medida Unitario Total
1- Estudios
Prefactibilidad
Factibilidad
Diseño definitivo Gbl 20,000.00 1.00 20,000
2. Inversión Fija
Piso 01
- Construcción de 02 aulas Est. 40,000.00 2.00 80,000
- Construcción de 03 oficinas Est. 30,000.00 3.00 90,000
- Laboratorio fotográfico Est. 35,000.00 1.00 35,000
- Construcción de SSHH Est. 15,000.00 2.00 30,000
- Construcción de Escalera Est. 12,000.00 1.00 12,000
- Construcción de Tanque elevado Est. 3,000.00 1.00 3,000
- Construcción de Secretaría, espera Est. 33,000.00 1.00 33,000
- Otros (Pasadizo) Est. 5,000.00 1.00 5,000
Piso 02
- Construcción de Fonoteca Est. 35,000.00 1.00 35,000
- Construcción de Sala de Audición +3 cabinas Est. 42,000.00 1.00 42,000
- Construcción de 03 oficinas Est. 26,000.00 3.00 78,000
- Construcción ambiente usos múltiples Est. 60,000.00 1.00 60,000
- Construcción de SSHH Est. 13,000.00 2.00 26,000
- Otros Est. 3,500.00 1.00 3,500

Piso 03
- Construcción de Filmoteca y Videoteca Est. 38,000.00 1.00 38,000
- Construcción de Laboratorio de Video y Edición Est. 70,000.00 1.00 70,000
- Construcción de Sets Est. 26,000.00 1.00 26,000
- Construcción de Oficinas Est. 22,000.00 3.00 66,000
- Construcción de SSHH Est. 13,000.00 2.00 26,000
- Construcción ambiente usos múltiples Est. 33,000.00 1.00 33,000
- Otros Est. 3,500.00 1.00 3,500

Piso 04
- Construcción de Hemeroteca Est. 38,000.00 1.00 38,000
- Construcción de Biblioteca Est. 70,000.00 1.00 70,000
- Construcción de Taller de Restauración Est. 37,000.00 1.00 37,000
- Construcción de SSHH Est. 13,000.00 2.00 26,000
- Construcción ambiente usos múltiples Est. 60,000.00 1.00 60,000
- Otros Est. 3,500.00 1.00 3,500

Construcción en el Campus UNP
- Construcción de 02 Aulas Est. 45,000.00 2.00 90,000

3- Equipamiento
- Equipo de aire acondicionado Gbl 12,358.76 1.00 12,359
- Equipos de radio Gbl 24,717.51 1.00 24,718
- Equipo de televisión Gbl 37,076.27 1.00 37,076
- Equipo para laboratorio fotográfico Gbl 17,302.26 1.00 17,302
- Mobiliario Gbl 12,358.76 1.00 12,359

Costo Directo 1,223,314
Otros ( G.G 10%, Utilidad 10% ) 244,663
Subtotal 1,467,976
Otros ( I.G.V 18%,) 264,236
Total 1,732,212
4- Supervisión
Glb. 86,610.60 1.00 86,611
TOTAL INVERSIÓN FIJA S/. 1,818,823

B.- COSTOS CON PROYECTO A PRECIOS PRIVADOS
Los costos con proyecto a precios privados son los que corresponden a los costos de la inversión inicial más los costos de operación y mantenimiento en que incurrirá el proyecto durante su vida útil y que incluyen los impuestos.
Estos costos se pueden visualizar en los cuadros No 11 y No 12.

CUADRO N°11
COSTOS DE OPERACIÓN Y MANTENIMIENTO CON PROYECTO

1. COSTO DE OPERACIÓN ANUAL
DESCRIPCIÓN UNIDAD CANTIDAD PRECIO UNITARIO PARCIAL
Profesores contratados a tiempo completo UNIDAD 5 1,100 5,500
Profesores contratados a tiempo completo UNIDAD 4 1,100 4,400
Total mensual 9,900
Total anual 118,800
2. COSTO DE MANTENIMIENTO ANUAL
2.1 MANTENIMIENTO RUTINARIO
Limpieza General UND 1 400 400
Total mensual 400
Total anual 4,800
2.2 MANTENIMIENTO PERIÓDICO
Cemento portland tipo I BLS 10 19 190
Arena gruesa M3 1 50 50
Arena fina M3 1 50 50
Yeso BLS 12 5 60
Lija p/fierro PLIEGO 10 2 20
Liga p/ madera PLIEGO 10 3 30
Pintura látex GLN 28 30 840
Pintura anticornosiva GLN 3.5 35 123
Pintura esmalte GLN 3.5 40 140
Vidrios P2 30 4 120
Accesorios Inst.sanitaria GLB 1 50 50
Accesorios Inst. eléctrica GLB 3 40 120
Operario GLB 3 360 1,080
Peón GLB 3 240 720
escobillones UND 12 8 32
brochas de S UND 6 10 20
3,645
2.2 MATERIAL EDUCATIVO Gl 1 1500 1500
Total mensual 1500
Total anual 18000.00
2.3 Gastos de Energía KW 600 0.49
Total mensual 294
Total anual 3528.00
2.4 Gastos de Agua MES 1
Total mensual 200
Total anual 2400.00
TOTAL GENERAL: 151,173.00

CUADRO Nº 12
COSTOS EN LA "SITUACION CON PROYECTO" A PRECIOS PRIVADOS - ALTERNATIVA UNICA
(Nuevos Soles)

RUBRO PERIODO EN AÑOS
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A) COSTO DE INVERSION 1,838,824
1. Intangibles (Expediente Técnico) 20,000
2. Inversión en Activo Fijo 1,732,213
2.1 Insumos 1,223,314
2.2 Gastos Generales (10%) 122,332
2.3 Utilidades (10%) 122,332
2.4 IGV (18%) (Servicio a Terceros) 264,236
3. Supervisión de Obra (5% Subtotal) 86,611
B) Costos de Operación y Mantenimiento 0 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173
1.- Remuneración 118,800 118,800 118,800 118,800 118,800 118,800 118,800 118,800 118,800 118,800
2.- Material educativo y utiles de escritorio 18,000 18,000 18,000 18,000 18,000 18,000 18,000 18,000 18,000 18,000
3.- Mantenimiento 8,445 8,445 8,445 8,445 8,445 8,445 8,445 8,445 8,445 8,445
4.- Consumo de agua 2,400 2,400 2,400 2,400 2,400 2,400 2,400 2,400 2,400 2,400
5.- Consumo de energia 3,528 3,528 3,528 3,528 3,528 3,528 3,528 3,528 3,528 3,528
TOTAL 1,838,824 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173

C.- COSTOS DEL PROYECTO A PRECIOS SOCIALES

A fin de elaborar el Flujo de los Costos del proyecto a precios sociales, primero determinamos el Costo Real que para el Gobierno tiene el proyecto, por tal motivo efectuamos una corrección a los costos del proyecto, vale decir, descontamos los impuestos que los estén afectando, la cual recae en el valor del estudio y la inversión fija, además afecta a los costos de operación y mantenimiento. Véase el Cuadro No 13.

D.- COSTOS INCREMENTALES

Los costos incrementales a precios privados y a precios sociales se presentan en los cuadros No 14 y No 15 respectivamente.

CUADRO Nº 13
COSTOS EN LA "SITUACION CON PROYECTO" - A PRECIOS SOCIALES - ALTERNATIVA UNICA
(Nuevos Soles)

RUBRO PERIODO EN AÑOS
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A) COSTO DE INVERSION 1,350,659
1. Intangibles (Expediente Técnico) 20,000
2. Inversión en Activo Fijo 1,244,048
2.1 Insumos 1,036,707
2.2 Gastos Generales (10%) 103,671
2.3 Utilidades (10%) 103,671
2.4 IGV (18%) (Servicio a Terceros) 0
3. Supervisión de Obra (5% Subtotal) 86,611
B) Costos de Operación y Mantenimiento 0 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235
1.- Remuneración 118,800 118,800 118,800 118,800 118,800 118,800 118,800 118,800 118,800 118,800
2.- Material educativo y utiles de escritorio 15,254 15,254 15,254 15,254 15,254 15,254 15,254 15,254 15,254 15,254
3.- Mantenimiento 7,157 7,157 7,157 7,157 7,157 7,157 7,157 7,157 7,157 7,157
4.- Consumo de agua 2,034 2,034 2,034 2,034 2,034 2,034 2,034 2,034 2,034 2,034
5.- Consumo de energia 2,990 2,990 2,990 2,990 2,990 2,990 2,990 2,990 2,990 2,990
TOTAL 1,350,659 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235

CUADRO Nº 14
COSTOS INCREMENTALES EN LA "SITUACION CON PROYECTO" A PRECIOS PRIVADOS - ALTERNATIVA UNICA
(Nuevos Soles)

RUBRO PERIODO EN AÑOS
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A) COSTO DE INVERSION 1,838,824
1. Intangibles (Expediente Técnico) 20,000
2. Inversión en Activo Fijo 1,732,213
2.1 Insumos 1,223,314
2.2 Gastos Generales (10%) 122,332
2.3 Utilidades (10%) 122,332
2.4 IGV (18%) (Servicio a Terceros) 264,236
3. Supervisión de Obra (5% Subtotal) 86,611
B) Costos de Operación y Mantenimiento 0 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173
C) Costos Con Proyecto (A+B) 1,838,824 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173 151,173
D) Costos de Operac. y Manten. "Sin Proy." 0 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094 80,094
E) Total de Costos Incrementales (C-D) 1,838,824 71,079 71,079 71,079 71,079 71,079 71,079 71,079 71,079 71,079 71,079
F) F.A. : 14% 1.000 0.877 0.769 0.675 0.592 0.519 0.456 0.400 0.351 0.308 0.270
VAC PP (ExF) 1,838,824 62,350 54,693 47,976 42,084 36,916 32,383 28,406 24,917 21,857 19,173

VACT 2,209,580
VAE 423,606

CUADRO Nº 15
COSTOS INCREMENTALES EN LA "SITUACION CON PROYECTO" A PRECIOS SOCIALES - ALTERNATIVA UNICA
(Nuevos Soles)

RUBRO PERIODO EN AÑOS
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A) COSTO DE INVERSION 1,326,251
1. Intangibles (Expediente Técnico) 20,000
2. Inversión en Activo Fijo 1,244,048
2.1 Insumos 1,036,707
2.2 Gastos Generales (10%) 103,671
2.3 Utilidades (10%) 103,671
2.4 IGV (18%) (Servicio a Terceros) 0
3. Supervisión de Obra (5% Subtotal) 62,202
B) Costos de Operación y Mantenimiento 0 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235
C) Costos Con Proyecto (A+B) 1,326,251 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235 146,235
D) Costos de Operac. y Manten. "Sin Proy." 0 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944 77,944
E) Total de Costos Incrementales (C-D) 1,326,251 68,291 68,291 68,291 68,291 68,291 68,291 68,291 68,291 68,291 68,291
F) F.A. : 14% 1.000 0.877 0.769 0.675 0.592 0.519 0.456 0.400 0.351 0.308 0.270
VAC PP (ExF) 1,326,251 59,904 52,547 46,094 40,434 35,468 31,112 27,292 23,940 21,000 18,421

VACT 1,682,463
VAE 322,551

3.5 Beneficios

BENEFICIOS EN LA SITUACIÓN SIN PROYECTO
Los beneficios en la situación sin proyecto son mínimos, estos no se pueden cuantificar por ser un proyecto de educación el cual no genera ingreso monetario, sin embargo, la atención académica seguirá siendo deficiente, los alumnos seguirán estudiando en forma inadecuada.

BENEFICIOS EN LA SITUACIÓN CON PROYECTO
Muchos de los beneficios que generará el proyecto no se pueden cuantificar por ser un proyecto de educación el cual no generará ingreso monetario inmediato, sin embargo, se podrá atender toda la demanda en un horizonte de 10 años, en forma adecuada y con la garantía necesaria de contar con una buena Infraestructura física educativa, con la posibilidad abierta de generar un centro productivo como los existentes en otras áreas de la Universidad y cuya inversión inicial es de S/. 1´838,823.00 Nuevos Soles. Los beneficios se podrán apreciar en la mejora en la formación y adiestramiento de los alumnos de la Escuela de ciencias y tecnología de la Comunicación de la Universidad Nacional de Piura. Alumnos altamente competitivos y con capacidad para acceder al mercado laboral con mejores ingresos.

BENEFICIOS INCREMENTALES
Como los alumnos actualmente no son atendidos adecuadamente por no existir la infraestructura necesaria, los beneficios incrementales prácticamente estarían dados por el beneficio que se brindaría a todos los alumnos de la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación.
De acuerdo a los cuadros de demanda y oferta, para el horizonte de evaluación del proyecto se estima que los alumnos beneficiados corresponden en el primer año a 286, sin considerar los alumnos que se matricularían en los próximos dos años. Esto teniendo en consideración de que actualmente la Escuela imparte el servicio sólo hasta el octavo ciclo.

3.6 Evaluación social
Metodología costo/efectividad
Tratándose de evaluar un proyecto de inversión pública de educación superior donde es preciso indicar el número de alumnos atendidos por año, el indicador de resultados más importante es el Valor Anual Equivalente de los Costos (VAE), para ello ha sido necesario primero conocer el Valor Actual de los Flujos de los Costos Totales (VACT), cuyos resultados son:

FA 14%

VACT 1,682,463

VAE 322,551

(Obsérvese Cuadro de Costos a precios sociales del Proyecto en el que se calcula al VACT y Valor Anual Equivalente - VAE)
El promedio de población atendida por el proyecto según la Proyección de los beneficios con y sin proyecto es de 286 alumnos. El cálculo del Coeficiente Costos Efectividad (CE) se da por la siguiente fórmula:

CE=VAE/AA=S/.322,551/286 alumnos=S/.1127.80/alumno atendidos / año.

3.7 Análisis de Sensibilidad
Este Método consiste en medir cuán sensible es el coeficiente Costo / efectividad, ante supuestas variaciones de una o más variables que afectan al proyecto, con el fin de determinar si continúa siendo efectivo.

Para este caso práctico supondremos incrementos del 5%, 10% y 15% de la inversión fija inicial, permaneciendo constante el resto de variables.

CUADRO N°16
ANÁLISIS DE SENSIBILIDAD
VARIACIÓN VACT VAE CE=VAE/AA
COSTOS %
5 1737,775 333,155 1164.87
10 1803,088 345,676 1208.66
15 1868,400 358,198 1256.44

3.8 Sostenibilidad
ANÁLISIS DE SOSTENIBILIDAD

a.- La capacidad de gestión de la organización encargada del proyecto en su etapa de inversión

La Institución encargada de la ejecución en la etapa de inversión es la Universidad Nacional de Piura, que cuenta con la experiencia necesaria, con los recursos técnicos y humanos disponibles como son profesionales calificados y recursos financieros para realizar este tipo de infraestructuras.

b.- La disponibilidad del recurso

Los recursos financieros: Ordinarios, Canon Petrolero, Recursos directamente recaudados y otros fondos generados por la Cooperación Internacional que administra la institución y que están disponibles para la ejecución de la obra.

c.- Financiamiento de los costos de operación y mantenimiento

Los costos de operación son asumidos en su totalidad por la Universidad Nacional de Piura.
Los costos de mantenimiento serán asumidos por la Universidad Nacional con recursos propios (proyectos productivos).
El Plan de mantenimiento rutinario está referido principalmente a las actividades de limpieza diaria que es realizada por personal contratado, esto demanda en gastos de material de limpieza y desinfectantes; además se ha considerado un mantenimiento periódico que contempla gastos en refacción y pintura, lo que se aprecia en los Cuadros N° 7 y 11

3.9 Impacto ambiental
La ejecución y posterior puesta en funcionamiento del proyecto de construcción de Infraestructura para la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Información, no trae consecuencias negativas para la ecología del distrito, ya que los riesgos están previstos.

3.10 Selección de alternativas
Para un proyecto como es la Escuela de Escuela de Ciencias y Tecnología de la Información y debido a la zona cuyo suelo es de muy poca resistencia se considera como única alternativa para un edificio de 04 pisos una Infraestructura de Concreto Armado, que consta de:

1er Nivel:
Construcción de 02 Aulas
Construcción de 03 Oficinas
Construcción de Laboratorio Fotográfico
Construcción de 02 Servicios Higiénicos

2do Nivel
Construcción de Radio y Sala de Audición (incluye 03 cabinas de grabación)
Construcción de Fonoteca
Construcción de 03 Oficinas
Construcción de 02 Servicios Higiénicos

3er Nivel
Construcción de 01 Laboratorio de video
Construcción de 01 Set de filmación
Construcción de 01 Videoteca y Filmoteca
Construcción de 03 Oficinas
Construcción de 02 Servicios Higiénicos

4to Nivel
Construcción de 01 Hemeroteca
Construcción de 01 Biblioteca Especializada
Construcción de 01 Taller de Restauración
Construcción de 02 Servicios Higiénicos

Adicionalmente la construcción de 02 Aulas en el Campus Universitario

Provisión de Mobiliario
Provisión de Equipo de Aire Acondicionado, Equipos de Radio, Equipo de Televisión y Equipo para Laboratorio Fotográfico.

Las medidas y distribución se puede ver en el Croquis No 02, 03, 04 y 05 del anexo No 01

Se adjunta Memoria Descriptiva el Sistema constructivo a emplear

3.11 Matriz del marco lógico
MATRIZ Y MARCO LÓGICO PARA ALTERNATIVA DE SOLUCIÓN

Resumen de objetivos Indicadores Medios de Verificación Supuestos
FIN Mejorar los niveles de ingreso. Mejores niveles de bienestar de la población. Encuestas. Que existan oportunidades de trabajo
PROPÓSITO Contribuir a que los alumnos de la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación vinculen la formación teórica con la actividad productiva Capacidad de los egresados de Desarrollar Proyectos Gráficos y Producción Audiovisual. Encuestas. Contar con una demanda insatisfecha de proyectos gráficos y audiovisuales.
Que los profesores cuenten con adecuada capacitación.
COMPONENTES Contribuir a que los alumnos accedan al mercado laboral. Mejorar los programas de formación profesional. Evaluación de los docentes y actividades.(Acreditación de la futura Facultad de Ciencias de la Comunicación) Que la Infraestructura Productiva se utilice óptimamente.
ACCIONES 1. Elaboración de Expediente Técnico.
2. Proceso de selección y adjudicación de buena pro.
3. Ejecución de la obra
4. Contratación de mantenimiento 1. Expediente Técnico.
2. Contrato de obra.
3. Supervisión.
4. Recepción de obra. 1. Verificación física.
2. Reporte de avance de obra. *Cumplir con las especificaciones técnicas del proyecto.
* Contar con los planos aprobados.
* Cumplir con el cronograma de avance físico y financiero.
* Disponibilidad del contratista.
* Participación de los beneficiarios.

IV. CONCLUSIÓN

1. La alternativa de solución considerada es la más adecuada, para un proyecto como es la Escuela de Escuela de Ciencias y Tecnología de la Información que consiste en la construcción de un edificio de 04 pisos de Concreto Armado en la Calle Callao de Piura, de 02 aulas en el Campus Universitario, adicionalmente equipamiento y mobiliario.

2. Durante la vida útil del proyecto se estima atender una demanda progresiva atraída por las ventajas tecnológicas de la Escuela. No existe ni en la Región ni el país ninguna Facultad ni Escuela que cuente con tales ventajas comparativas y competitivas.

3. El valor actual de los costos totales VACT = S/.1´682,463 y el VAE= S/.322,551, el promedio de alumnos atendidos por año AA=286, por lo que tenemos:

CE=VAE/AA=S/.322,551/286 alumnos= 1127.80 soles por alumno atendidos por año.

4. El análisis de sensibilidad, considerando variaciones de l 5%, 10% y 15% de incremento en la inversión fija, se presenta en el cuadro N°16.

5. Finalmente se concluye que el proyecto es viable de acuerdo a los resultados: desde del punto de vista ambiental y del análisis de sostenibilidad, y desde el punto de vista económico, basado en la metodología costo efectividad se encuentra dentro del los parámetros establecidos por el Sector del Sistema de la Universidad Peruana.

V. ANEXOS

ANEXO N°1: CROQUIS DE INFRAESTRUCTURA CON PROYECTO Y SIN PROYECTO
ANEXO N°2: MEMORIA DESCRIPTIVA
ANEXO N° 3: DOCUMENTOS DE SANEAMIENTO FÍSICO LEGAL
ANEXO N°4: VISTAS FOTOGRÁFICAS
ANEXO N°5: CRONOGRAMA DE EJECUCIÓN E INVERSION
ANEXO N°6: PLANO DE UBICACIÓN
ANEXO N°7: DIAGNÓSTICO DE NECESIDADES DE LA ESCUELA DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN
ANEXO N°8: ORDEN DE MÉRITO DEL SEMESTRE 2 -2002

MEMORIA DESCRIPTIVA DEL SISTEMA CONSTRUCTIVO A EMPLEAR

1. ARQUITECTURA

Numero de ambientes, distribución y dimensiones.

La nueva infraestructura de la Escuela de Ciencias y Tecnología de la Comunicación se construirá en un terreno de libre disponibilidad de 446.67m2, ubicado en el Jirón Callo Nº 225-233-247-249 Sublote No 1-B
cuyos linderos son los siguientes:
 Por el norte colinda con el Jr Callao
 Por el sur colinda con propiedad de Hnos. León
 Por el este colinda con la propiedad de doña Mercedes Eguiguren Helguero
 Por el oeste colinda con propiedad de heerederos de Román León.
Se ha tenido en cuenta que este terreno tiene una ubicación óptima en el centro comercial de la ciudad en donde se realizan importantes transacciones y que es de libre disponibilidad de la UNP.

Este proyecto contempla lo siguiente:

1er Nivel:
Construcción de 02 Aulas
Construcción de 03 Oficinas
Construcción de Laboratorio Fotográfico
Construcción de 02 Servicios Higiénicos

2do Nivel
Construcción de Radio y Sala de Audición (incluye 03 cabinas de grabación)
Construcción de Fonoteca
Construcción de 03 Oficinas
Construcción de 02 Servicios Higiénicos

3er Nivel
Construcción de 01 Laboratorio de video
Construcción de 01 Set de filmación
Construcción de 01 Videoteca y Filmoteca
Construcción de 03 Oficinas
Construcción de 02 Servicios Higiénicos

4to Nivel
Construcción de 01 Hemeroteca
Construcción de 01 Biblioteca Especializada
Construcción de 01 Taller de Restauración
Construcción de 02 Servicios Higiénicos

Adicionalmente la construcción de 02 Aulas en el Campus Universitario

Provisión de Mobiliario
Provisión de Equipo de Aire Acondicionado, Equipos de Radio, Equipo de Televisión y Equipo para Laboratorio Fotográfico.

Las medidas y distribución se pueden ver en el Croquis No 02, 03, 04 y 05 del anexo No 01

El proyecto contará con los siguientes parámetros:
 Índice de ocupación: 1.31 M2 /alumno.
 Iluminación: 350 luxes
 Ventilación: renovación del aire 6 veces por hora
 El mobiliario será dimensionado para el nivel superior

2. ESTRUCTURAS (sistema proyectado de Concreto Armado)

2.1 AMBIENTES

CIMENTACIÓN:
Serán de concreto armado de 210 Kg/c2 y de dimensiones de acuerdo al diseño se recomienda un sub cimiento de hormigón de 0.30 MT de espesor debidamente compactado con la finalidad de lograr una correcta protección y estabilidad en la estructura.

COLUMNAS:
Concreto armado F’c = 210 Kg /Cm2 y acero Fy = 4,200 Kg / Cm2 teniendo en cuenta que las longitudes de empalmes y traslapes del acero estarán de acuerdo al R.N.C

VIGAS:
Concreto armado F’ c = 210 Kg /Cm2 y acero Fy = 4200 Kg /Cm2 cuyas dimensiones y área de acero estarán de acuerdo al R.N.C y ACI 89

MUROS Y TABIQUES:
Los muros serán de ladrillo KK de arcilla en aparejo de soga y cabeza debiendo indicar que se usara para su asentado mortero cemento – arena gruesa de proporción 1:4

ACABADOS, ENLUCIDOS Y MOLDURAS
Se ejecutaran acabados en interiores y fachada exterior, así mismo se ejecutaran acabados en vigas y columnas debiendo indicar que la mezcla utilizada será de cemento –arena fina 1:2, asimismo se realiza el enlucido en el cielo raso.

LOSA ALIGERADA:
La losa aligerada será de concreto armado F’c = 210 Kg /Cm2 de espesor que indique el diseño, para el aligerado serán de arcilla cocida de 0.3 *0.40 MT o unidades de tecnoport y la armadura de las viguetas se instalará por la dimensión más corta.

PISOS Y PAVIMENTOS:
Los pisos serán de cemento pulido utilizando mezcla 1:2, de espesor E = 1.5 Cm. Debidamente coloreado y bruñido. y/o cerámico de acuerdo a la arquitectura.

CONTRAZÓCALOS:
Se ejecutaran contrazocalos de cemento pulido y/o cerámico de acuerdo a la arquitectura

CARPINTERÍA METÁLICA Y HERRERÍA:
Las puertas y ventanas serán de fierro y/o madera, la cerradura para puertas principales serán de dos golpes así mismo la manija de puertas y ventanas serán de bronce.

VIDRIOS:
El vidrio a utilizar en puertas y ventanas será de acuerdo a la arquitectura.

PINTURA:
Se utiliza pintura látex para muros interiores y exteriores.

2.2 DRENAJE PLUVIAL
Se ejecutaran canaletas de evacuación pluvial de concreto F’c = 175 Kg y/o calaminón de acuerdo al diseño cuyo pendiente mínimo será de 0.50 % con la finalidad de que las aguas generadas por las precipitaciones pluviales discurran sin dificultad.

2.5 TANQUE ELEVADO
Será de Concreto Armado Según diseño

3. INSTALACIONES

3.1 SANITARIAS

Se ejecutaran las instalaciones sanitarias de agua potable y desagüe en los servicios higiénicos para hombres y mujeres, utilizando para ello tubería P.V.C. asimismo los aparatos sanitarios (inodoros, lavatorios) serán de losa blanca así mismo la gritería debe tomar en cuenta que el sistema contara con válvulas compuerta para fácil operación y mantenimiento de agua potable.
El sistema de desagüé será evacuado a cajas de registro de concreto de 30 * 60 cm para luego ser conducido mediante una tubería de 4’’ PVC al colector principal.
Es preciso indicar que en la parte interior de los servicios higiénicos se instalaran registros y sumideros con la finalidad de proteger el piso frente a posibles inundaciones o filtraciones.

3.2 ELÉCTRICAS
Las instalaciones eléctricas serán empotradas y los artefactos eléctricos serán de acuerdo con la arquitectura del proyecto, así mismo se tendrá en cuenta las especificaciones técnicas indicadas en el código eléctrico

Cronograma de Inversión según Metas

Metas Meses (Miles de N. Soles)
Monto Total 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Expediente Técnico 20,000 10,000 10,000
Construcción de EETC 1,818,823 272,823 272,823 272,823 254,635 218,259 218,259 218,259 90,941

Cronograma de Ejecución de Metas

Metas Meses (% de obra)
Und. Medida 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Expediente Técnico Exp. 0.50 0.50
Construcción de ECTC Obra 0.15 0.15 0.15 0.14 0.12 0.12 0.12 0.05

2007-08-31T13:37:00.001-07:00